Tip:
Highlight text to annotate it
X
ГЛАВА 11 Висше Закони
Като дойдох през гората с низ ми на риба, изоставайки ми полюс, като се
вече съвсем тъмно, съзря на северноамерикански мармот, кражба на целия ми път, и се чувствах
странна тръпка на дивак наслада и
силно изкушени да се изземват и го пояждаха суров, не че бях гладен след това, с изключение на
че необузданост, която той представлява.
Веднъж или два пъти, обаче, докато съм живял в езерото, аз се озовах в диапазона гората,
като полугладен хрътка, със странна изоставяне, търсейки някакъв вид от лова на
които да могат да погълнат и залък не може да е прекалено див за мен.
Най-смелите сцени са станали необяснимо запознати.
Открих в себе си, и все още смятат,, инстинкт към по-високо, или, както е
име, духовния живот, както повечето мъже, а друга към примитивен ранг и дивак
една страна, и аз почит и на двамата.
Обичам не диви по-малко, отколкото добро. Необузданост и приключения, които са в
риболов все още се препоръчва за мен. Понякога ми харесва да се вземат ранг държат на живот
и прекарват деня ми по-скоро като животните.
Може би се дължат на това заетостта и на лов, когато доста млади, най-близките ми
запознаване с природата.
Те ни въведе в началото и ни задържат в природа, с която по друг начин, на тази възраст,
трябва да имаме малко познат.
Рибари, ловци, woodchoppers и други, прекарва живота си в областта
и гори, в особен смисъл себе си част от природата, често са в по-
благоприятно настроение за да я наблюдава, в
интервали от техните занимания, отколкото философи или дори поети, които подход
нея с очакване. Тя не се страхува да проявяват себе си
тях.
В прерията, е естествен ловец, по главата водите на Мисури
и Колумбия трапер, и попада на Св. Богородица рибар.
Той, който е само един пътник, научава неща втора ръка и от двете половинки, и е лошо
компетентния орган.
Ние сме най-заинтересовани, когато науката доклади какви са тези хора вече знаят практически или
инстинктивно, за това само по себе си е истинската човечност, или сметка на човешкия опит.
Те грешка, които твърдят, че на Янки има няколко забавления, защото той не е толкова много
на официални празници и мъжете и момчетата не играят толкова много игри, както правят в Англия,
тук по-примитивни, но по-самотен
забавления на лов, риболов и други подобни, все още не са място за
бивш.
Почти всяка Нова Англия момче сред моите съвременници рамене ловджийска-парче
между десет и четиринадесет години, и лова си и риболовните обекти не са
ограничени, както и резервата на английски
благородник, но са по-безгранична, дори от тези на дивак.
Не е чудно тогава, че той не-често остане да играе относно общата организация на пазара.
Но вече промяна се извършва, поради не до увеличаване на човечеството, но и да
увеличаване на недостига на игра, може би ловец е най-голям приятел на
животни, ловувани, не изключение на Humane Society.
Освен това, когато в езерото, понякога ми се прииска да добавите риба ми тарифа за
разнообразие.
Аз действително се лови риба от същия вид на необходимостта, че първата рибари.
Каквото и човечеството може да апелирам нагоре срещу всичко беше фалшив, и
се отнася моята философия повече от чувствата си.
Аз говоря за риболов едва сега, за дълго усеща по различен начин за ловджийска, и се продават ми
пистолет преди да отиде в гората.
Не че съм по-малко хуманни от други, но аз не усетих, че чувствата ми са
много засегнати. Аз не жалко риби, нито червеи.
Това е навик.
Що се отнася до ловджийска, през последните години, че носи пистолет ми извинение е, че бях
изучаване на орнитологията, и търси само нови или редки птици.
Но признавам, че сега съм склонен да мисля, че там е по-фина начин на изучаване
орнитология от това.
Тя изисква много по-голямо внимание на навиците на птиците, че ако за тази
причина само, че са били склонни да пропускат пистолет.
Но независимо от възражението на оценка на човечеството, аз съм принуден да се съмнява
ако са еднакво ценни спортни някога замени тези, и когато някои от моите
приятели са ме питали тревожно за тяхното
момчета, дали те трябва да ги гонят, съм отговорил, да помните, че е
един от най-добрите части на образованието си - да ги направи ловци, макар и спортисти само най-
първо, ако е възможно, силни ловци най-сетне,
така че те да не се намери игра достатъчно големи за тях в този или зеленчук
пустинята - ловци, както и ловци на човеци.
Дотук съм на становището на монахиня на Чосър, които
"Не yave на текста извади кокошка, която казва, че не ловци Бен светите мъже."
Има период в историята на индивида, както и на състезанието, когато
ловци са "най-добри мъже", както ги нарича Algonquins.
Ние не можем да не се жалко за момчето, което никога не е уволнен пистолет, той не е по-хуманни, докато
образованието си е за съжаление пренебрегвани.
Това е моят отговор по отношение на тези младежи, които са склонни на това преследване,
вярвам, че те скоро ще се оправят.
Не е хуманно същество, покрай необмислено възрастта на детството, ще своеволно убийство всеки
създание, което държи живота си от един и същи мандат, което той прави.
Заек в крайниците му се плаче като дете.
Предупреждавам ви, майки, че моите симпатии не винаги правят обичайните Фил антропния
разграничения.
Такъв е oftenest въвеждането на младия човек в гората, и най-
оригинална част от себе си.
Той отива там за първи път като ловец и рибар, докато най-сетне, ако той има семена
на по-добър живот в него, той разграничава правилно обекти, като поет или натуралист
той може да бъде и оставя пистолета и риба полюс зад.
Масата от хората все още са и винаги млад в това отношение.
В някои страни лов свещеник не е необичайно гледка.
Такъв човек може да направи добро овчарско куче, но е далеч от доброто
Пастир.
Имам били изненадани да считат, че единственото очевидно заетост, с изключение на дървен материал
кълцане, рязане на лед, или като бизнес, който някога ми е известно
задържани в езерото Уолдън за цялата половина
ден някой от моите съграждани, дали бащи или деца на града, само с
едно изключение, е риболова.
Често те не мисля, че те са късмет, или добре платена за времето си, освен ако
те имам дълъг низ от риба, въпреки че те имаха възможност да видя езерото всички
време.
Те могат да отидат там хиляда пъти, преди утайката на риболова ще потъне
дъното и оставят целта си чист, но без съмнение ще бъде такова изясняване процес
се случва през цялото време.
Управител и неговия Съвет слабо помня езерото, защото отиде риболов
там, когато те бяха момчета, но сега те са твърде стари и достоен да отиде на риболов, и
така че те го знаят не по-завинаги.
Но дори и те очакват да отидат в рая, най-сетне.
Ако законодателят смята, то е главно, за да регулира броя на куките
да бъдат използвани там, но те не знаят нищо за куката куки, с което на ъгъла
самото езеро, impaling законодателната власт за стръв.
Така, дори в цивилизовани общности, ембрионът човек преминава през етап ловец
на развитие.
Аз не съм намерил многократно, в последни години, че не могат да ловят риба без попадащи малко
в самоуважение. Имам опитвали отново и отново.
Имам умения в него, и, като много от моите сътрудници, определен инстинкт за това, което
съживява от време на време, но винаги, когато съм направил аз чувствам, че тя би била
по-добре, ако не бях на риболов.
Мисля, че аз не грешка. Той е слаб намек, но така са
първите жилки сутрин.
Налице е безспорно този инстинкт в мен, която принадлежи към по-ниските нива на
създаването, но с всяка изминала година аз съм по-малко рибар, макар и без повече човечеството или
дори мъдрост, в момента аз не съм рибар на всички.
Но виждам, че ако можех да живея в пустинята, трябва отново да се изкушат да
стане рибар и ловец сериозно.
Освен, там е нещо, което по същество нечист за тази диета и всяка твар, и
Започнах да видите къде започва домакинска работа, и откъде на цялото начинание, което струва толкова
много, за да носят спретнато и уважаван
вид всеки ден, да пазят къщата сладък и свободно от всички болни миризми и
забележителности.
След като е моята собствена месарница и мияч на чинии и се готви, както и господинът, за които
ястия се сервират, аз мога да говоря от необичайно пълен опит.
Практически възражение за храна на животните в моя случай е неговата нечистота, а освен това
, когато бях хванат и да се почистват и сготвени и изядени ми риба, те не изглежда да има
хранени ми същество.
Това е незначителна и ненужна, и да струва повече, отколкото е станало.
А малко хляб или няколко картофа би направил, както и, с по-малко неприятности и мръсотия.
Подобно на много от моите съвременници, имах рядко в продължение на много години, използвани животинска храна, или
чай или кафе, и т.н.; не толкова много, защото от лошите ефекти, които имах, проследени до
тях, защото те не са в съгласие с моето въображение.
Отвращение към животинска храна не е ефект от опит, но е инстинкт.
Тя се появява по-красиво да живеят по-ниска тарифа трудно в много отношения, и макар че
никога не е така, аз отидох достатъчно далеч, за да угоди на въображението ми.
Вярвам, че всеки човек, който някога е бил искрен, за да запази по-висок или поетичен
факултети в добро състояние е особено склонен да се въздържат от
животинска храна, както и от много храни от всякакъв вид.
Това е важен факт, заяви от entomologists - аз го намерите в Кърби и
Спенс - че "някои насекоми в перфектно състояние, макар и обзаведени с органите на
хранене, не се възползват от тях ", и те да
, като "общо правило, че почти всички насекоми в това състояние ядат много по-малко, отколкото в
на ларвите.
Ненаситен гъсеница, когато се превърне в пеперуда ... и на лаком
каприз, когато се превърне в муха "съдържание себе си с една-две капки от мед или
някои други сладка течност.
Корема под крилата на пеперуда, все още представлява ларва.
Това е хапка, която изкушава съдбата си насекомоядни.
Брутният подавач е човек в състояние на ларва, а има и цели народи в тази
състояние, нациите без фантазия и въображение, чийто огромен корема предаде
тях.
Трудно е да се предоставят и се готви толкова проста и чиста диета, тъй като няма да се обиди
въображение, но това, мисля, е да се хранят, когато ние захранваме тялото, те трябва едновременно да
седнем на една маса.
Но може би това може да стане. Яде плодове умерено не е необходимо да
ни се срамуваме от нашите апетити, нито прекъсване на стойностните занимания.
Но допълнително подправка в антената, и тя ще ви отрова.
Тя не си струва време, за да живеят от богати готварство.
Повечето мъже биха се чувствали срам, ако хвана да подготвят със собствените си ръце именно
такава вечеря, независимо дали от животински или растителни храна, както е всеки подготвени ден
за тях от други.
Но до този иначе не сме цивилизовани, и, ако господа и дами,
не са истински мъже и жени. Това със сигурност показва, каква промяна е да се
да бъдат направени.
Той може да бъде напразно да попитам, защо въображението не ще се помири с плът и мазнини.
Удовлетворен съм, че не е. Не е ли позор, че човекът е
месоядни животни?
Вярно е, че той може и прави на живо, в голяма степен от грабливият на други животни, но
това е мизерен начин - като някой, които ще отидат на snaring зайци, или клане
агнета, може да се научи - и той ще се счита за
като благодетел на неговата раса, които учат човека, за да се ограничи до по-невинни
и здравословна диета.
Каквато и да е моята собствена практика може да бъде, аз не се съмнявам, че това е част от съдбата на
човешката раса в нейното постепенно подобрение, за да оставим яде животни, така сигурно, както
дивашките племена не са оставяли яде всеки
други, когато те са влезли в контакт с по-цивилизовани.
Ако човек слуша и най-малка, но постоянна предложения на неговия гений, които са
сигурност е вярно, той вижда не до какви крайности, или дори лудост, това може да доведе
него и още по този начин, тъй като той расте по-решителни и по-верен път му се крие.
Дотегнало осигурена възражение, които един здрав човек се чувства на дължина преобладават
над аргументите и обичаите на човечеството.
Никой никога не последва неговия гений, докато го подвели.
Въпреки, че в резултат на телесна слабост, но може би никой не може да каже, че
последствия са за съжаление, за това са живот в съответствие на по-високи
принципи.
Ако денят и нощта са такива, че да ги поздрави с радост и живот излъчва
аромат като цветя и сладък аромат на билки, е по-еластична, по-звездна, повече
безсмъртен - това е Вашият успех.
Цялата природа е вашето поздравление, и са причина за миг да се благослови.
Най-големите печалби и ценности са най-отдалечена от оценявам.
Ние лесно да се съмняваме, ако те съществуват.
Скоро ги забравя. Те са най-високите реалност.
Може би най-поразителните и най-истински факти никога не се предава от човек на човек.
Истинската реколта от ежедневието ми е донякъде като нематериални и неописуема, като
нюанси от сутрин или вечер. Това е малко звезден прах, уловен, сегмент
на дъгата, които имам стискаше.
И все пак, за моя страна, аз никога не е бил необичайно гнуслив, аз понякога може да се яде пържено
плъх с добра наслада, ако са необходими.
Радвам се да пие вода, толкова дълго, по същата причина, че аз предпочитам естествения
небето на небето пушач на опиум. Аз ще се старае да трезвен винаги, и там
са безкрайни степени на пиянство.
Вярвам, че водата е единствената напитка за един мъдър човек, вино не е толкова благородно за алкохол;
и мисля, елегантен надеждите на сутринта с чаша топло кафе, или на една вечер
с ястие на чай!
Ах, колко ниско падна, когато аз съм изкушен от тях!
Дори музиката може да бъде опияняваща.
Такива очевидно леко причини унищожени Гърция и Рим, и ще унищожи Англия
и Америка. От всички ebriosity, които не предпочитат да бъдат
опиянени от въздуха, който диша?
Аз открих, че да бъдат най-сериозните възражения срещу груби труд дълго продължава,
че те ме принуди да ядат и пият на едро също.
Но да каже истината, аз се намирам в момента, малко по-специално в тези
отношения.
Аз нося по-малко религия на масата, да поиска не благословия, а не защото съм по-мъдри от мен
, но, аз съм длъжен да призная, защото, колкото и да се съжалява, с
години са се увеличили по-груби и безразлични.
Може би тези въпроси могат да се забавляват само в младите хора, като повечето са убедени, на поезията.
Моята практика е "никъде", моето мнение е тук.
Въпреки това аз съм далеч от себе си смята, че един от тези привилегированите на които на
Ved се отнася, когато казва, че "този, който има истинска вяра в Вездесъщия Върховния
може да яде всичко, което съществува, че е, не е
длъжен да се допита, какво му е храната, или, който се подготвя, и дори в техния случай е
трябва да се спазват, като индуските коментатор отбеляза, че Vedant ограничава тази
привилегията да "време на бедствие."
Кой не е понякога, получени неописуемата удовлетворение от храната си в
, който апетит не е имал дял?
Са развълнувани да мисля, че съм дължал умствено възприятие често брутния
усещане за вкус, че съм бил вдъхновен през небцето, че някои плодове, които
Бях ял на хълм хранени ми гений.
"Душата не е господарка на себе си", казва Thseng-Цзъ, "човек се вгледа и един
не виждам, една слуша и не чува, яде един, и човек не знае на
характерен вкус на храната. "
Той, който отличава истинската характерен вкус на храната си, никога не може да бъде лакомник, който върши
не, не може да бъде иначе.
А пуританското може да отидете на кафявите му хляб кора като брутна апетит някога един
член на градския съвет да му костенурка.
Не че храната, която влиза в устата, осквернява човека, но на апетита, с която
се яде.
Тя е нито качеството, нито количеството, но преданост към чувствен savors;
това, което се яде, не е ВИАНД да поддържаме животно, или да вдъхновяват нашите
духовния живот, но храна за червеи, които ни притежават.
Ако ловецът има вкус за кал костенурки, muskrats, и други такива дивак клюки,
глоба дама глези вкус за желе, изработени от подножието теле, или сардини от
над морето, и те са дори.
Той продължава да воденичен вир, тя да си запази-пота.
Чудно е как те, как ти и аз, може да живее на този мазен, зверски живот, хранене и
пиене.
Целият ни живот е изумително морално. Никога не е примирие един миг между
добродетелта и порока. Добротата е единствената инвестиция, че никога
се провали.
В музиката на арфа, която трепери около света е да настоява за това
който ни вълнува.
Арфа е пътуваща patterer, за Застрахователна компания на Вселената, в който се препоръчва
нейните закони, и нашето малко доброта е оценката, че ние плащаме.
Въпреки че младите хора най-сетне се разраства безразлични, законите на Вселената не са
безразлични, но завинаги от страна на най-чувствителните.
Слушайте на всеки полъх за някои изобличение, за него със сигурност е там, и той е
жалко, които не го чуят. Ние не може да докосне низ или преместване на край, но
очарователен морален нас transfixes.
Много неприятен шум, отидете много далеч, се чува като музика, горд, сладки сатира на
подлостта на живота ни.
Ние сме в съзнание на животното в нас, което събужда в съотношение по-високи нашата природа
задреме.
Това е влечуго и чувствен, а може би и не може да бъде напълно изключен; като червеите
които, дори и в живота и здравето, да заемат телата ни.
Вероятно можем да се оттегли от него, но никога не се променят своя характер.
Страхувам се, че тя може да се насладите на някои здравето на себе си, че ние може да бъде добре, но не,
чист.
Онзи ден взех на долната челюст на прасе, с бели и здрави зъби и
бивни, които подсказват, че там е здравето на животните и жизненост, различно от
духовно.
Това създание, наследен от други средства, освен умереност и чистота.
"Тази, в която мъжете се различават от животните без разум", казва Менций ", е нещо много
незначително; общото стадо го изгуби много скоро-високо мъже я съхраним
внимателно. "
Кой знае какъв вид на живот ще доведе, ако бяхме достигнали до чистота?
Ако знаех, че толкова мъдър човек, които биха могли да ме научи на чистота, аз ще отида да го търсят незабавно.
"Команда над нашите страсти, и над външните сетива на тялото, и добри дела,
са декларирани от Ved да бъде незаменима в сближаването на ума към Бога. "
Но дух за време просмуква и контрол на всеки член и функцията на
тялото, и да преобразувате какво форма е най-грубата чувственост в чистота и
преданост.
Генеративна енергия, които, когато са в насипно състояние, разсейва и ни прави нечисти,
когато сме на континент укрепва и ни вдъхновява.
Целомъдрието е разцвета на човека, и това, което се нарича Genius, героизъм, святост и
подобни, но различни плодове, които я наследи.
Човекът потоци по веднъж на Бога, когато е отворен канал на чистота.
С превръща чистота ни вдъхновява и ни примеси ни хвърля надолу.
Той е благословен, който е гарантирано, че животното умира в него от ден на ден, и
божествена е установена.
Може би има няма, но има причина за срам, за сметка на по-низшите и
скотски природа, до която той е в съюз.
Страхувам се, че ние сме такива богове или полубогове само като фавните и сатири, свързани с нея божествения
зверове, същества на апетит, и че, до известна степен, нашият живот е наш
позор .--
"Как блажен е, Който поради мястото, възложени му зверове и disafforested съзнанието му!
Може да използвате този кон, коза, вълк, и ev'ry звяр,
И не е задник себе си всички останали!
Иначе човек е не само стадо свине, Но той е тези дяволи, които също са
наклон стремглаво ярост, и ги е направил
по-лошо. "
Всички чувственост е една, въпреки че приема много форми, всички чистота е един.
Същото е и дали човек яде или пие, или съжителстват, или сън чувствено.
Те са само един апетит, и ние само трябва да видите човек направете едно от тези неща
за да знам колко велик сладострастник. Нечистите не може нито да стои, нито да седне с
чистота.
Когато влечугото е нападнат на една устата на си ровя, той се показва на друг.
Ако искаш да бъдеш целомъдрена, трябва да бъде умерен.
Какво е целомъдрието?
Как човек да знае, ако той е целомъдрен? Той не го знаят.
Чухме за тази добродетел, но ние не знаем какво е то.
Ние говорим conformably на слуховете, които сме чули.
От усилие идват мъдрост и чистота, от мързел, невежество и чувственост.
В студент чувственост е муден навик на ума.
Нечист човек е универсално лениви един човек, който седи от печката, когото слънцето
блести върху повален, който reposes, без да са уморени.
Ако ще се избегне нечистота, и всичките грехове, работи усърдно, макар и тя да бъде най-
почистване стабилна. Природата е трудно да бъдат преодолени, но тя трябва да
бъдат преодолени.
Какво възползва, че си християнин, ако не сте по-чисти от езичниците, ако
отрича себе си не повече, ако не са по-религиозни?
Знам, на много системи на религия уважаваната езическо, чиито предписания попълнете читателя
със срам, и го провокира към нови начинания, макар и тя да бъде с изпълнението
на ритуалите просто.
Колебайте да се каже тези неща, но това не е така, защото на темата - не ми пука как
нецензурни думите ми, но тъй като не мога да говоря от тях, без да изневерява ми
примеси.
Ние дискурс свободно, без срам от една форма на чувственост и мълчат
друг.
Ние сме толкова влошени, че не можем да говорим просто на необходимите функции на човешкия
природата.
В по-ранните възрасти, в някои страни, всяка функция е благоговейно се говори и
регламентирана със закон.
Нищо не е твърде тривиално за законодател индус, обаче офанзива може да бъде
модерен вкус.
Той учи как да се яде, пие, фактическо съпружеско съжителство, невалидни екскременти и урина, както и други подобни,
издигане какво означава, а не лъжливо да се извините, като се обадите на тези
неща, дреболии.
Всеки човек е строител на храма, наречен тялото му, на бог, той се кланя,
след чисто негов собствен стил., нито той може да сляза от чукане мрамор.
Ние всички сме скулптори и художници, и ни материал е нашата собствена плът и кръв и
кости.
Всеки благородство започва веднага да се усъвършенства има човек, подлост или чувственост
за тях imbrute.
Джон Фармър, седнал пред вратата си една вечер септември, след тежък работен ден, умът му
все още работи на труда си повече или по-малко. Като къпят, той седна отново да създаде своя
идейният човек.
Това е доста хладно вечер, и някои от неговите съседи са задържането на замръзване.
Той не е присъствала на влака на мислите си отдавна, когато чу някаква
свири на флейта, и този звук, хармонизирана с настроението му.
Все пак той мисли за работата си, но тежестта на неговата мисъл е, че въпреки че това
водят се движат в главата му, и той се оказа планиране и contriving срещу
волята му, но той се отнася до него много малко.
Тя е не повече от котлен камък на кожата му, която е постоянно разбъркват.
Но отбелязва на флейта, се прибрах до ушите му от различна сфера, от които той
работи, и предложи работа за определени способности, които дремещ в него.
Те внимателно са на улицата, и селото, и държавата, в която той
живял.
Един глас му каза: - Защо остана тук и да живеят на тази средна moiling живот, когато
славно съществуване е възможно за вас?
Същите тези звезди блестя над други области, отколкото тези .-- Но как да излезе от това
състояние и в действителност мигрират там?
Всичко, че той можеше да се сети да практикуват някои нови строги икономии, за да му ум слезе
в тялото му и да го откупи, и се лекува с все по-увеличаване отношение.