Tip:
Highlight text to annotate it
X
Движение "Духът на времето"
Лондон, Великобритания / 20 Юли 2009
Заглавието на презентацията е "Къде сме сега?"
В опитите ми до сега да резпространя идеите на движението и проекта "Венера"
открих, че 95 % от критиците са склонни да пренебрегват сегашното състояние на нещата.
и по този начин, те просто критикуват абстрактните неща от нашите предложени решения.
без някога да отразят мисленето, използвано за да достигнето на тези решения.
Така че в отговор на това, аз реших да се съсредоточа само върху основната информацията, като...
поне ще включа основните компоненти, от които се нуждаем за да се отървем от днешните социални практики,
а също така да покажем, че логиката на проекта "Венера" работи за да достигне до изводите и идеите, които ще направят това.
Ние не просто създаваме неща.
Жак Фреско не само предлага творчески идеи.
Той има генерален ред на мисли, които имат почти емпирична основа.
Така, първо ще направим преглед на движението. Каноните на проекта Венера.
И тогава, в част 1 ще се задълбочим още повече,
върху основите на световната монетарна система и нейните последици.
Докато в част 2 ще предприемем голяма стъпка назад и ще разгледаме човешкото поведение,
причините за него и въздействието на социалната система като цяло.
Преди да започна, моля обърнете внимание, че в имейлите, които изпратихме, препоръчахме
на хората да прочетат Ориентационното Ръководство или презентацията на Активиста, защото
по принцип ще премина много бързо през цялата тази информация,
каро предполагам, че повечето от вас са запознати с част от него.
Ако не сте, не се изненадвайте ако някои неща са ви доста чужди.
Лекцията е всъщност разделена на две лекции.
Втората лекция ще бъде направена след известно време, която ще се занимава с друга част.
Както виждате в първата част ще се заминаваме с факта, че социалната ни система е повредена.
А втората част е за това, какви са решенията.
Няма да говорим за решения точно сега,
ще говорим за мотивите за достигането им.
Терминът "Духът на времето" се определя като; интелектуална, морална, културна атмосфера на една епоха.
Термина "Движение", си е просто движение или промяна.
Следователно движението "Духът на времето" е организация която се бори за промяна,
на доминиращия интелектуален, морален и културен климат на времето
По-специално на стойностите и практиките, които водят до добруването на цялото човечество,
независимо от раса, религия, вяра или каквато и да е форма на измислен социален статус.
Движението "Духът на времето" съществува като комуникативно представителство на организация, наречена проект "Венера".
която е по същество концептуален и технологичен набор от идеи,
които представляват работата на живота на индустриалния дизайнер и социален инженер Жак Фреско.
Г-н Фреско, заедно с помощничката си Роксан Медоуз
са работили в продължение на десетилетия за установяване на техническите методи и образователни императиви,
които могат да променят обществото, далеч от сегашните цикли на война, вечна бедност и проникваща корупцията,
в подобрен социален дизайн, в съответствие с околната среда.
практичност, максимална ефективност и най-важното, повишен стандарт на живот,
лична свобода и благополучие, не само за една нация или класа
а за цялото човешко семейство.
Крайното осъществяване на тези идеи е под формата на нов социален дизайн.
Актуализиран с днешните познания. И този дизайн може да бъде наречен
"Ресурсно-базирана икономика (РБИ)".
По думите на г-н Фреско:
"Ние призоваваме за напълно нов дизайн на нашата култура,
в която вековните недостатъци на войната, бедността, глада, дълга,
и излишните човешки страдания се разглеждат като не само ненужни,
но също и напълно неприемливи.
Всичко по-малко просто води до продължение на едни и същи проблеми, присъщи на сегашната система.
(Жак Фреско)
В обобщение, РБИ усвоява ресурсите, а не ги продава.
Всички стоки и услуги са достъпни без използването на валута, кредит, бартер
или каквато и да е форма на дълг или принудително подчинение.
Целта на този нов социален проект е да освободи човечеството,
от повтарящите се, досадни и деспотични професионални роли,
които нямат никакво значение за социалното развитие.
докато също насърчава нова система от стимули, които са насочени към самостоятелното развитие,
образование, социалната ангажираност и креативност.
за разлика от скалъпените, плитки, егоистични, генериращи корупция цели
за богатство, собственост и сила, които доминират днес.
Основата на тази концепция,
е разбирането, че чрез интелигентно управление на природните ресурси на Земята
заедно с прилагането на съвременни технологии и наука,
ние сме в състояние да създадем почти глобално изобилие на тази планета,
и по този начин да избегнем вредните последици,
генерирани от реален и изкуствен недостиг и отпадъци, които доминират днес.
Тази реалност може да създаде високо качество на живот за цялото население на света
много над това, което имаме днес.
Проекта "Венера" взема в предвид нещо, което отдавна е изгубено
в нашия модерен, финансов свят,
основните градивни елементи на обществото
както и основните разбирания, необходими за поддържане на човешкото емоционално,
интелекуално и физическо добруване.
Всички социални системи, независимо от политическата философия, религиозни вярвания или социални навици
в крайна сметка зависят от природните ресурси като начална стъпка към социално функциониране.
Едновременно с това, самото общество е културна машина.
С други думи, естествена последица
за културата е да поддържа ценностите, които са неразделна част от доминиращите институции на това общество
независимо от ползата от тези ценности.
С други думи, едно общество жъне това, което си посее.
Ако обществото по своята същност подкрепя личния интерес,
елитизма, гордостта и нечестността,
тогава, никой не бива да бъде изненадан, когато някои членове на обществото
непрекъснато изпадат в крайности, като убийството
финансовата корупция или безразличната, егоистична печалба.
С други думи, обществото не е само продукт на сумата от ценностите на своите членове,
парадоксално, то е също един генератор на ценности за всяко ново поколение.
Не трябва да ни учудва, че правителството запазва националистически и патриотични ценности
Ако не го правят, хората може да не поддържат техните планове или техните войни.
Не трябва да ни учудва, че католическата църква запазва идеята,
че хората са родени в грях, в противен случай хората няма да искат да бъдат спасени.
И не трябва да не учудва, че всеки град на тази планета е зарит с корпоративна реклама,
работещи за да насърчават материализма и неадекватността, защо?
Защото в противен случай хората може да не бъдат щастливи в това, което имат
и да не допринасят за приходите и поддържането на корпорация или икономика.
Независимо, че става въпрос за културно влияние, нищо не може и да се сравнява
с огромните психологически последици, които възникват,
заради системата на монетарни финанси.
Пари, за разлика от отношението на голяма част от населението в света днес не са природен ресурс.
Нито представляват ресурси.
В действителност, според нашите лигически стандарти, парите са от функционално значение в обществото само,
когато природните ресурси и механизми за създаване са оскъдни.
И така, очертава се система, която дава стойност на уменията на хората,
в замяна на тяхното робство, което се използва като средство за размяна
на тези оскъдни ресурси.
За съжаление, културата вече е напълно затоврена в тази референтна рамка
и подобно на изгряващото слънце, повечето хора дори не могат да разгледат никакви други възможности
за функциониране на обществото.
Всъщност, някои дори предефинират значението на самите пари,
понеже са накарани да мислят, че парите представляват избор.
Че парите някак имат нещо общо с демокрацията.
И най-голямата илюзия, че монетарните структури са инструмент за свобода.
Е, поне докато парите наистина изиграват цялостна положителна роля върху хода на нашето обществено развитие.
адаптиране, промяна и подобряване на климата, е все още е необратимо.
Факт е, че повечето от истинските проблеми, които изискваха разработването
на икономическата система, която виждаме днес, вече не съществуват,
благодарение на драматичното развитие на науката и технологиите.
Сега разполагаме със средства да се движим към една нова парадигма,
такава, където негативите от продуктите на сегашните ни социални институциии,
като повтарящи се война, човешка експлоатация, бедност
и разрушаване на околната среда, не се толерират повече.
Това, което препоръчваме тук, е просто следващата стъпка в нашата социална еволюция,
която не се диктува от мненията на човек или група от хора,
a от статистика, тенденции, основни изводи и екстраполация.
Всички, базирани на научния метод.
За съжаление, независимо колко логични, ясни и очевидни могат да бъдат новите идеи,
обществото все още продължава да има огромен страх от някаква форма на социална промяна.
Това се дължи до най-вече на пропагандираното обсебване, което е било упражнено върху тях,
от установените сили
Които разбира се предпочитат да запазят силата си.
Този набор от институции, от религиозните организации, до правителствата и до бизнеса.
В действителност, изобщо не става въпрос за технически разбирания и реализации на физическите качества,
от които се състои РБИ, което е и проблема.
Ние знаем, че можем да го направим, технически, знаем, че може да се случи,
анализа е екстраполиран.
Остарелите културни ценности са обидна тема.
Културните ценности и бариерите в образованието
обусловени от нашата култура, са най-трудния аспект за обмисляне.
и това е една от причините да стигнем до тази презентация, която имам,
защото искам хората да разберат, че трябва да се движим на някъде.
Точно тук идва и движението "Духът на времето"!
Ние не сме тук за да казваме на хората да мислят или вярват,
ние сме тук за да споделим статистическа информация
и социално положителни стойностни идентификации.
С надеждата да покажем на хората невероятните положителни възможности, които бъдещето крие
След като тези разбирания бъдат напълно осъзнати,
мисля, че хората никога вече няма да гледат на света по същия начин,
и проблемите, които намираме за нормални днес
ще се превърнат просто в неприемлива мотивация за промяна
Сега има безброй много добронамерени хора в активистки организации,
и продължават да се пръкват нови, като плевели ...
Невероятно е за мен, колко много от тях съществуват,
всички прекрасни и удивителни, и те постоянно надигат глас,
за проблемите и несправедливостите в нашия свят.
И все пак, ако решите да търсите, много малко от тях действително предлагат каквито и да е решения.
Тези, които предлагат решения, тези решение винаги са в рамката
и контекста на сегашната система.
Много малко значение се отдава на основната структура на социалния ни дизайн
Проекта "Венера" и движението "Духът на времето" са различни.
Нашето основно внимание е насочено към източниците на обществените ни проблеми.
и работим от най-малкия общ знаменател за да създадем решения.
И когато става въпрос за корупция, бедност, незачитане на околната среда,
човешката експлоатация и повечето лични и социални бъркотии по света днес
..важно е да се разбере, че повечето от тези проблеми не са причинени от точно определена компания,
някои престъпни групи от елита или някои правителствени законодателни актове.
Това са симптоми на фундаментални проблеми.
Истинското разбиране става, когато видим проблемите на днешния свят.
Огромно количество от тях възникват на базата на суеверия -
"Ние срещу Другите", това е отровно за развитието,
защото хората постоянно търсят кого да обвинят.
Всъщност те са виновните, защото продължават да поддържат системата,
която създава тези неща.
Истинският проблем е в човешкото поведение.
На този аспект ще обърнем особено внимание в тази презентация.
Поведението възниква и се подсилва от социалните тенденции, задължителни за оцеляването.
Те са наложени от социалната система в дадения период.
Ние сме продукти на обществото, в което живеем.
То е основата на нашата социо-икономическа система и състояние на околната среда,
която създава болната култура, която виждаме наоколо.
Текущата система е базирана на експлоатацията на хора, злоупотребата с ресурси и изобилие на отпадъци.
Това е продукта.
И, също както позорноти обвинение, отправено към "Другите", е още едно социално изкривяване,
слято и подсилено от нашата околна среда.
Няма единно понятие за "Другите".
В "Духът на времето 1", аз описах човека зад завесата,
ефектът на конкретните ни икономически нужди,
Тези, които контролират най-много законите в държавите, помагат на банките.
Банките въртят всичко от много време насам.
Това също е продукт, в който участват хора.
Сблъскваме се с негативни тенденции.
Синдрома на "Другите" е абсолютна отживелица и всеки път,
когато чуете някой да говори за "Другите", моля опитайте се да го поправите.
Това е религиозен начин на мислене - дуалистичен, "Добро" и "Зло".
Границата е до там, че можем да изразходим съществуването си, като стъпваме върху мравките,
които щъкат под хладилника, поставяйки капани и закони.
Или да се освободим от гнилата храна, която ги привлича.
Първа част.
Монетарна Динамика и нейните последствия.
Това е email, който получих от Доктор по икономика, скоро след като пуснах "Духът на времето: Продължението".
Скъпи кинодейци, моят син ми представи първата част от филма ви през почивните дни,
пита ме за моето мнение по първата част, за Фракционния Резерв и практиките.
Аз съм Доктор, сертифициран икономист от 12 години и преподавам Макро-Икономика.
Осведомен съм за създаването на пари в продажбата на облигационни бонове,
но никога не съм стъпвал извън рамката, за да видя проблемите, които филма ви показва.
Намирам за притеснително, това че създаването на стойност, посредством дълг е, по всякаква логика,
налагащо условие на дефицит и подстрекаващо робството на публиката.
Не съм сигурен кое ме шокира повече,
факта, че това е истина, или че след толкова години образование
тази реалност, след толкова години образование, никога не ме е обземала.
Изглежда интуитивно, от социалните ни стандарти, че такъв човек би трябвало да е експерт
по дадената тема, заради неговите награди и акредитации,
често от чисто интелектуалната гледна точка,
с такава гледка над мъчния остановен план, може да промени светоусещането
до такава степен, че сетивата му блокират
за нови идеи и прозрения.
Това означава, че от рамката на външен наблюдател, ние разбираме,
че нямаме никакъв шанс да го осъзнаем.
Строго е към нашите възприятия.
Жак Фреско, който бива изключен от училище на 14 години,
дава страхотен пример, отнасящ се до етапа на възприятие:
През времето, когато братята Райт са строили машина, която може да лети,
експерти физици и инженери са били заети да пишат книги, за това колко е невъзможно
хората да летят по какъвто и да е начин.
Очевидно, братята Райт, механици на велосипеди, не са чели тези книги.
С други думи, креативността винаги е по-добра, отколкото мъдростта в книгите.
Имайки това впредвид, нека стъпим назад и да зададем простия въпрос,
за икономическата структура, в която живеем.
Кои са най-малките разграничители, нужни да се поддържа икономика на пазара?
1) Човешкия труд трябва да се продава като стока в отворения пазар.
Извън инвестицията на наследството, близо всички пари се получават от приход.
Приходът е извадката на заплати от печалбата от някаква форма на труд.
Следователно, трябва винаги да има търсене на работна ръка, за да работи икономиката.
2) Парите трябва постоянно да се пренасят
от един орган на друг, за да поддържат т.нар. икономически растеж.
Това се прави чрез постоянна циклична консумация от всички в обществото.
Работните места се определят от търсенето и производството, в някаква форма,
ако няма търсене за стоки и услуги, няма да има търсене за работна ръка,
финансовата циркулация ще спре.
Излишно е да се каже, че тези два аспекта на системата, които са интегрално свързани,
са абсолютно задължителни за да функционира.
Ако един от тях бъде спрян, интегритета на икономиката
ще бъде в сериозна катастрофа.
От погледа над тази реалност, нека хипотетично да погледнем променливите,
които биха могли да изложат този механизъм на риск.
Пърия пример - труда, продаден като стока в замяна за пари.
Какво би станало ако пазара на човешкия труд бе станал излишен в отношение към стоките и услугите?
По точно, ако автоматизацията и изкуствения интелект
напреднат достатъчно, че да съкратят 40%, 50%, 60% от човешкия труд?
В какъв момент, такава замяна, взимайки в предвид безработицата,
ще се определи като твърде голяма и интегритета на системата ще се постави под въпрос?
По втория пример, нуждата от циклична консумация:
Ако се появят условията, при които циркулацията на парите спре да нкционира?
С други думи, какво става, ако нуждата на хората да купуват постоянно, изчезне?
Какво става ако, хипотетично, се открият техники за оптимизация
в управлението на ресурсите, дизайна и производството на най-купуваните стоки,
се окаже остаряло в лицето на старите иновации,
би могло да има невиждана ефективност на проектите, дълголетие и почти липсваща нужда от поддръжка,
повечето артикули биха могли да имат висока продължителност на живота, без да се налага да се заменят или поправят.
Разбира се, идеята не би могла да се приложи при нетрайни стоки, като храна, но
вървейки по тази мисъл, какво ако култивацията и продукцията на храна
не даваше такова изобилие, ако нямахме технологиите, за да го постигнем,
но стойността на предлагането и търсенето на такива стоки е напълно пренебрегната?
Нека го кажем по друг начин и погледнем класическата концепция за икономиката
от теорията за стойността.
Ако дадем на всяко нещо в обществото стойност, базирана на два критерия.
Недостига или наличието на използвани материали и количеството на работна ръка,
нужна за производството на стоки и услуги.
Какво се получава, ако недостига на материални ресурси и наличието на качество не са проблем.
Работмата ръка не е необходима за да произвежда и обслужва.
Тогава, на практика, стойността изчезва.
Повечето от вас в тази зала най-вероятно вече разбират
че най-големите прозрения на Жак Фреско от Проект Венера,
би трябвало да са най-големите прозрения на цялото човечество,
с напредването на времето, нито един от сценариите не е представян, дори и хипотетично.
Човешките същества са в процес на замяна (с други думи, стават излишни),
в работния процес, заради иновациите в производствените технологии.
И обратно, мощния нов дизайн и иновациите в производствената ефективност,
и оправлението на ресурсите, разкриват огромна вероятност за глобален връх на изобилие и ефективност на продуктите.
Това може да се докаже чрез статистически и исторически анализ на тенденциите.
Очевидно корпорациите не ви казват тези неща.
Трябва да се разровите доста дълбоко за да намерите тази информация.
Когато става дума за автоматизационни възможности в производството, най-вече днес,
първото нещо, на което трябва да обърнем внимание, е оценка статистическото явление, наречено "технологична безработица".
Технологичната безработица,
която възниква, когато машини се ползват, вместо човешка работна ръка,
и това се налага системно и постоянно,
засягайки голям брой от хора от всеки нов сектор в последните 300 години.
Нашия пазар на труда е разделен на 3 основни сектора:
1) Агрокултура: включително миниране и риболов
2) Производствен (материални стоки)
и 3) Обслужващ (нематериални стоки)
Като универсална социална прогресия,
всички общества следват същия път на развитие,
Това води от нуждата за агрокултура
- и добив -
към развитие на производството
- автомобили, текстил, корабостроене, металургия -
и най-накрая, към система за обслужване.
Естествено, единствената причина някои страни да са назад в процеса от други
е наличието/отсъствието на технологични средства
- за да преминат на следващото ниво.
Това не се отнася до социалната система ли политическото разположение, а до научния прогрес.
Нека обърнем внимание на това явление като погледнем САЩ
- идвайки от Щатите, съм взел доста данни, но нека посоча, че това може да се приложи към всяка друга икономика.
През 60те години на 19 в., 60% от Американците работят в аграрния сектор.
Днес, посредством напредването на машините и автоматизация - по-малко от 1%!
За щастие, тези технологични постижения също доведоха до индустриалната революция.
През 50те години на 20 в., 33% работят в фабричния производствен сектор.
Днес, посредством конвенционалните постижения в автоматизация на машините - по-малко от 8%!
Взимайки в предвид, че едвам 9%,
(най-вероятно те са още по-малко, зависимо от метода на анализ)
най-много 9% от Американците работят в аграрния и производствения сектор в момента.
Къде са всички останали?
В обслужващия сектор.
Единственото нещо, което е запазило работния пазар в САЩ, след революцията на технологиите за производство и аграрно стопанство
е полета към сектора на услугите.
От 1950 до 2002
Заетостта в САЩ в сектора на услугите се е качила от 59% до 82%.
Сферата на услугите е доминантния работодател на американци днес, сред всички индустриални страни.
Това ни навежда на въпроса:
Този сектор не е ли застрашен от технологичната безработица?
Разбира се, че не!
С настъпване и увеличаване на функционални компютърни технологии,
ние виждаме повишение на безработицата още веднъж, този път във всички обслужващи индустрии.
Заместника на касиери зад павилиони,
ползването на автоматизирани оператори за телефонни услуги...
Интернет напълно промени понятията ни за продажба.
Можем да споменем и банкомати, машини за напитки и всякакви други,
подобрени машини за приготвяне на храна, дори и автоматични машини за проучване.
Икономистът Стивън Роуч ни предупреди:
"Сервизния сектор загуби ролята си на машина за създаване на работни места в Америка."
Като уникален пример,
в Германия откриха напълно автоматизиран ресторант.
Там използват машини за поръчки и плащания.
Храната се сервира от напълно механизирана система.
Хората не чакат поръчката си.
Няма причина тази идея
да не се приложи от всяко едно заведение за хранене в света.
Ако някой се замисли креативно за генералното прилагане на технологиите
- постоянно виждаме пакети от новини за нови технологии -
които могат да правят най-различни неща и, ако приложим това иновативно мислене -
не виждам причина заради която да не се закрие 90% от обслужващата индустрия утре!
Единствената причина, че не се прави е защото мирогледа на обществото е насочен назад, що се отнася до социален прогрес.
За да илюстрирам този пример още по-добре
нека спрем да мислим за технологиите като водещ елемент на безработицата
и да вземем в предвид ъгъла на продуктивност.
Най невероятното отношение на тези неща,
е че колкото повече технологичната безработица се увеличава,
толкова по-продуктивно става всичко.
В Г-7 - напредналите индустриални държави
човешкия труд и производство тенденциозно намаляват,
но производството на стоки се увеличава.
Ето статистиката.
Мисля, че е доста показателна.
Обичам тази част:
"Истината, е че
производството в САЩ се справя добре, освен с броя хора, които то ангажира."
"Още повече, няколко икономисти биха осъдили здравето и болестта на която и да е индустрия,
базирайки мнението си само на количеството работната ръка."
"По този критерий, аграрния сектор е най-болен от десетилетия,
защото заетостта там е спаднала."
"Въпреки че продуктивността на фермите се е увеличила драматично в последното столетие."
"Индустриалното здраве най-добре се мери с производителност, продуктивност, печалба и заплати."
Човекът забравя едно универсално нещо:
Ако човешката заетост се замени
няма да има покупателна способност.
Ако не могат да придобият покупателна способност,
не могат да движат икономиката, чрез консумация.
Така че, на това ниво, нищо не зависи от това колко продуктивни сме.
Никой не може да купи нищо.
Това явление е терминализирано от теоретиците като "опровержение на капитализма".
Не само намаляването на нуждата от човешка работна ръка,
на нуждата от консуматора,
на високото ниво на производственост, генерирано от технологичната ефективност
прави корпоративната мотивация да гони толкова напреднали методи много силна,
дори и след време да доведе до икономическо самоунищожение.
С други думи, независимо от нивото на продуктивност,
ако хората нямаха работа, те не могат да купят нищо.
Този единствен факт,
че продуктивността е слаба, когато има работа във всички сектори,
е достатъчен да поискаме преднамерена промяна
от фокуса на човешкия труд до система, в която на технологиите се дава най-висок приоритет.
Системата в момента буквално отказва висока продукция
и в свят, където 1 милиард умират от глад, мисля, че това е крайно деспотично.
Това ни води до една от най-големите теми на тази лекция:
социалното намерение.
Трябва ли обществото да се фокусира върху създаването и запазването на труда?
или...
да се измести към максимизиране на производството и създаване на изобилие?
В едната посока или в другата.
Не може и в двете.
За съжаление, това, което виждаме в света днес е
цитирам: "умишленото въздържане от социална ефективност"
за да се запази статуквото.
Ще повторя, защото искам да го използвате:
Умишленото въздържане от социална ефективност
е това, което системата прави.
Причината, освен повишаването на безработицата, заради която не виждаме технологиите да се ползват свободно с всякакви възможни цели
- включително производство на храна, енергия и материално изобилие -
е защото нашата финансова система е базирана из цяло
на безкрайност от недостиг и неефективност.
Защо? Защото е само-поддържаща се и печаливша.
Ако компания създаде кола, която да издържа 60 години без допълнително обслужване и работи
без постоянно да се налага зареждане на батерията,
то тогава пазарната стойност на тази кола е нулева
и милиарди долари ще се загубият във времето, заради консуматорските индустрии, няма как да работят, биха станли излишни.
Това може да се случи днес.
Защо не се случва?
Защото икономическата система буквално не би могла да функционира,
ако се фокусира върху оптималната ефективност.
Цялата ни система, от икономическа гледна точка, е базирана на консумацията.
Недостигът и неефективността са двигателите на парите.
Колкото по-голямо е количеството на даден ресурс, толкова по-малко пари струва.
Колкото повече проблеми,
толкова повече възможности да се изкарват пари.
Реалността е социална болест.
Защото хора могат да печелят на гърба на мизерията на други и унищожението на околната среда.
Нарича се "морален риск" в застрахователната индустрия.
Цялата система е морален риск.
Ефективността, изобилието и издръжливостта са враговете на нашата икономическа структура
защото те са обратното на механизми, нужни за да се поддържа консумацията.
Това е много важно да се разбере и като подредите пъзела,
виждате
че 1 млрд. човешки същества
в момента умират от глад на планетата,
гетата на бедните,
и всички ужаси в културата, заради бедност и лишеност
не са естествени явления,
които са предизвикани от някаква естествена човешка подредба или липса на земни ресурси.
Те са продукти на създаването, увековечаването и запазването
на изкуствения недостиг и неефективност.
Недостигът не се поддържа
само в пазарите за услуги и стоки
но и по начин, който влияе на поведението на цялото общество.
Той се грижи, дори и за парите,
които също са ограничени.
Както посочих в "Духът на времето: Продължението", централните банки на света, почти всички печатат пари, като създават дълг, чрез заеми.
Заемите се облагат с лихва,
но само принципа е действащ в обръщението на парите,
което създава постоянен дефицит.
Дълговете генерирани от тези заеми,
в последствие, обслужват затворническите килии за средностатистическия гражданин,
поддържайки го зависим от работата си, за да изплати дълговете, които е натрупал.
Има дума за това:
Нарича се робство.
Робството на дълговете.
Парите не са реални.
Лихвите със сигурност не са реални.
Дълговете не са реални.
Всичко това е илюзия.
Целия свят е зациклил в илюзията, че няма достатъчно пари,
за да прави това или онова.
98% от страните в света са в дълг на други държави и банки.
От 2009 насам е потвърдено, че света е в състояние на рецесия,
което означава масово монетарно разтърсване.
С други думи, на целия свят му липсват "кинти".
Аз ли съм единствения, който намира това за невероятно?
Тази простотия не е само невероятна, но и гибелна.
Пазара и финансовата система, такава, каквато я познаваме,
е срещу развитието на върховна производителност, с цел да увековечи печалбата в името на установения ред.
Какво е връх на производителността?
Най-високата форма на техническа производителност, позната във времето.
Не и висока форма на производителност, която можем да си позволим,
а най-високата възможна форма на ефективност.
Въпросът никога не е бил: "Имаме ли парите?"
Въпросът винаги е бил:
"Имаме ли ресурсите и техническите познания за да го осъществим?"
Това е единственото нещо, което е винаги е било от значение.
Сега, след всичко това, лесно е да видим как публиката днес намира за трудно
да приеме, че технологиите могат да се грижат за изобилието и върха на ефективността.
Много малко от техния живот, ден-за-ден, което може да илюстрира този аспект.
Всяко нещо около тях подсилва идеята, че липсата в света днес е естествен проблем.
Защо? Защото преследването на печалба от индустрията винаги ограничава качеството на дизайна в интерес на запазването на монетарната система.
Ако компания иска да бъде конкурентно способна на пазара, тя трябва да намери баланса между качество и разход.
неизменно отхвърляйки качеството.
Не е възможно за компания да произвежда продукт с висока ефективност
по самата природа на играта.
Ще бъде твърде скъпо, за да си го позволят.
Поради тази причина има толкова много вредна храна и продукти-боклуци в нашата система.
Когато погледнем мнозинството от хора в обществото днес,
по-бедната част на средната класа и надолу,
осъзнаваме, че корпорациите трябва да намалят техните разходи за производство, за да се съобразят
с покупателната способност на доминантната демографска група в културата.
Живея в Бруклин, Ню Йорк, в беден квартал.
В рамките на радиус от 6 пресечки от моя апартамент
има 5 от магазините със стоки за 1 долар.
Това са магазини, които продават продукти от възможно най-евтините материали,
с възможно най-ниска ефективност.
Боклуци!
Стоки, които никога не бива да се произвеждат.
Защо са там?
Защото хората не могат да си позволят нищо друго.
Защо не могат да си позволят нищо друго? Защото пазарната система също се е сринала
поддържа се социалните класи и бедните трябва да съществуват, за да съществуват и богатите.
Следователно, нивото на производителност на продуктите днес е изкуствено и право-пропорционално на покупателната способност на таргетната демографска група.
Следователно, наблюдението на всеки един, относно качеството, често зависи от техния социо-икономически статус.
Качеството на продуктите е наслоено,
също както и социалните класи.
Резултатът е грубо разхищение на ресурси.
Знаете, в света се говори все повече за проблемите на околната среда,
ресурсни запаси, създадени от човека промени в атмосферата и замърсяване.
Намирам го за очудващо, че никой не говори за най-продължителното разрушаване на екологията
и най-продължителното замърсяване на естествените ресурси, ставало някога:
Преследването на печалбата.
Капитализмът е базиран на свободното преследване на печалба, независимо от последствията.
Идвайки тук, бях в таксито и шофьора направи страхотен коментар - той описваше
бизнеса, който се опитва да прави.
Той каза: "Да, няма приятели в бизнеса."
И е абсолютно прав. Ще ползвам и това.
Капитализма е базиран из цяло на свободното преследване на печалба, независимо от последствията.
Това е стратегия на игра и нищо повече.
Тя създава безотговорност
заради нейната философия за собствен интерес има дълбоки последствия.
Въпреки че има много ъгли на това, нека останем със следния пример:
Преднамереното производство на продукти с ниско качество.
Помислете: Това е най-алогичното, спрямо околната среда.
Няма причина някога да създадем продукт, който преднамерено да е с ниска ефективност.
Това означава бързо износване,
бързо остаряване,
повече произведени копия и много пъти повече отпадъци и замърсяване, отколкото е нужно,
ако целта беше просто да оптимизираме продуктите, на базата на текущите технологични знания днес.
Това ни води до последната тема от тази част: митология на пазара.
До тук говорихме за
структурната механика на системата - малко -
посочвайки опроверженията и проблемите,
в днешно време за огромния растеж в науката и технологиите, монетарната система
може да се сметне за структурно остаряла,
функцията на която пречи на социалния прогрес,
както и на доверието; човешкото доверие.
Да не забравяме и околната среда, което е друга тема.
За жалост, социалната индоктринация в пазарната система създава манталитет,
който поддържа социалната догма,
независимо от това, което говорихме дотук.
Идентификационните отношения са твърде силни и в много отношения е като религия.
Да отхвърлиш вярата в пазарната система е като да лишиш някого от вярата в Бог, защото променя идентичността им.
Когато сте малки деца, знаете, дърпате полата на мама и искате бонбонки,
тя може да каже: "Не можем да си го позволим".
Виждате индоктринацията на монетарната система
от ранна възраст, защото очевидно родителите ви винаги са се борили до някаква степен.
Така че, това става абсолютна част от вашата психология.
Излишно е да споменаваме тези, които успешно са придобили, знаете, голямо богадство,
ще откриете, че тези, с голямо богатство, почти винаги ще са предразположени да ви казват, че системата е страхотна.
Това е природата в поведението на затвърждаване.
Тези три доминантни психологически индоктринации, за които ще говоря, са бедност, подтик
и асоциации със свобода на избора.
Нека започнем с бедността:
Капиталистическата икономика е създадена върху идеята за обмяна на бедността
на пазара; дори вашата работна ръка е форма на бедност, в някаква степен.
Светът, който познаваме е толкова оплетен в процесите на покупка и продажба, че не могат да си представят друг начин за функциониране на човешките дейности.
Бедността е често асоциирана със т.нар. права.
Ние ползваме правна система, за да запазим имуществото си
и ако някой се намеси в това, което е мое
тяхната свобода може да се отнеме.
Има дори цяла индустрия, която ви казва
какво имущество да притежавате.
Казва се реклама, разбира се.
Въпреки това, с цялата тази мания за притежаване, малко хора задават въпроса:
"Защо ни е имущество?"
Отговора е лесен: Заради недостига.
Имуществото е израстък на недостига.
Колкото по-назад във времето се връщаме, толкова по-трудно е било за хората да създадат инструменти, за да извличат ресурси.
В последствие, те го защитили, защото съдържало голяма стойност в отношение към положените усилия, свързани със съответния недостиг.
Хората създали концепцията за притежание
защото е законова форма на защита.
Имуществото не е американска, нито свободно предприятие, нито идея на капитализма.
Това е древна парадигма, наложена от времената на недостиг.
Ако няма недостиг
обосновката на бедността се превръща в неуместни проблеми.
Нека продължим с идеята за подтика.
Теорията гласи - нуждата за печалба
дава на човек или организация мотивация да работи за нови идеи и продукти, които се продават на пазара.
С други думи, приемаме, че ако технологиите заменят човеците във работата
и изобилие се създаде, хората няма да имат никаква мотивация да правят нищо социално приложимо.
"Без монетарен подтик няма прогрес" е идеята.
Има 2 ярки проблема в този допуск:
Първия е, че е изцяло с отражението на ценностите.
А ценностите са почти изцяло базирани на възпитанието.
Никола Тесла, Луи Пастьор, Чарлс Дарвин, братята Райт,
Алберт Айнщайн и Исак Нютон не са направили своите масивни своите приноси към обществото, заради собствения си материален интерес.
Когато Мартин Лутър Кинг е ходил по улиците в Бирмингам, Алабама,
докато шепа расисти са го целили с камъни по главата, защото е бил на път да осребри чек?
Ако теорията за мотивацията на подтика бе истина,
тогава нямаше да виждаме доброволци в днешния свят.
Невероятно, през 92 г. Галъп в САЩ регистрира 50%
от американците в зряла възраст дават доброволно от времето си
без заплата за социални каузи, средно по 4.2 часа на седмица, 20.5 милиарда часа годишно.
Това е доста невероятно, особено с липсата
на социален капитал на място като САЩ, което е, знаете, най-силната страна със свободния пазар,
където идеологията е най-внедрена, така че намирам това за доста невероятно.
Дори и болестта на собствения интерес, генерирана от монетарната система
- дори и с тази болест -
хората ще се стремят да си помагат
и да дават приноса си за обществото без награда.
Това, което е по-невероятно е, че бедните и средната класа
са тези, които го правят доброволно, за разлика от богатите.
Замислете се. Това са хората, които имат най-малко пари.
Така че, вече разбирате културните и психологическите нюанси, които са създадени:
колкото повече пари имаш, вероятността да се разболееш става по-голяма.
Това явление е невероятно!
Второто нещо, което ще погледнем - истината,
че ценните изобретения и методи идват от мотивация към лични облаги,
намеренията, които стоят зад тях
нямат нищо общо с човешко или социално значение.
Защото подтика към целта не е да допренесе за човечеството, а да печели.
Това е огромен недъг,
който ние многократно посочваме като начин да се печелят пари в нашата система.
Това е обратното на социален прогрес, защото е базиран на доброволното отхвърляне на ефективност.
И, даже не съм започнал да говоря за традиционната корупция, която се случва всеки ден,
базирана и извадена от този подтик за приходи, който се разпространява като раково заболяване.
на безразличната собствена изгода
от непочтеността, убийството, измамата и кражбата, робския труд, аутсорсинга, монополизма, постоянното замърсяване,
експлоатация на околната среда, незаконни такси,
институционална кражба, общественото безразличие, наложените психологически изкривявания или реклами и, разбира се, най-болното - монетарния подтик,
войните!
Това е реалността на монетарния подтик.
Последния мит:
Свободата на избора.
Свободния пазар е много убедителен
за повечето хора, защото изглежда, че възможностите са безкрайни,
и, тези хора, имат безкраен избор.
Хората виждат огромното изобилие на стоки
и услуги, представени от медиите и рекламите, мислят, че след като
съществува избор в абстракция, това е някаква приложима форма към свободата на всеки.
Те могат да вървят из магазина и да избират 25 вида почистващи препарати, 75 вида захарни изделия,
и въпреки това те си затварят очите от факта, че техните животи се управляват от 2 политически партии.
Те не обръщат внимание на реалността, че 40% от световното богатство е притежание на 1% от популацията
и 99% от хората по света никога няма да имат лукса, който този 1% може да си позволи.
По-специално, сякаш никой не осъзнава тази реалност,
че всеки ден от нашия живот
сме принудени да оцеляваме и, разбира се, смъртна заплаха, която е наложена
в частния диктат,
където повечето от нашите решения се контролират от по-високото, изкуствено създадено
бедро в йерархията - по-високото ниво в йерархията.
Смайвам се когато говорим с икономисти и те казват "ами, хората си избират къде да работят".
Те имат само избора къде работят, в някакви позволени рамки,
базирани на тяхната демографска група на образование.
Разбира се, има толкова много приятелски организации в бизнеса.
Тяхната фантазия е, че всеки може да стане президент на САЩ.
Това е нещо, което се прославя: Тези са групи, които прославят и продават елитизъм.
Елитизмът работи по същия начин в корпоративния свят.
Ние сме ограничени. Нямаме свобода, защото сме съсредоточени в работата си.
Удивявам се... Много от издигналите се икономисти спорят с мен по този въпрос.
Те казват "Имаш свобода на избора. Можеш да избереш къде да работиш".
Не, не можеш.
След като завършиш колеж, има стена от работни места. Можеш да намериш мястото си.
И това е. Това е твоят избор. Предварително избран избор.
Така че, питам: за каква свобода си говорим?
Толкова сме свободни, колкото покупателната ни способност позволява.
А статистиките доказват, че социо-икономическия ранг с който сме се родили
се запазва до края на живота ни.
Ако сме се родили бедни, ще останем такива. Защо?
Защото обстоятелствата са срещу нас.
Ако сме богати, ние най-вероятно ще останем богати.
Защо? Защото обстоятелствата са наша полза. Това е природата на системата.
Например, ако имаме 1 млн. долара, депозираме ги в банка с 5% капитал,
ще генерираме още 50,000 долара на година, само защото сме направили депозита.
Правим пари от самите пари.
Произвеждаме хартийка след хартийка. Нищо повече. Няма изобретателност. Няма принос за обществото. Нищо.
С това наум, ако сме от по-ниската или средна класа,
ограничени откъм средства и трябва да взимаме кредити, за да купуваме домове или да ползваме кредитни карти,
ние изплащаме лихва на банката, която на теория банката на свой ред ползва,
за да ни плати 5% от сертификат на депозита.
Не само, че това уравнение е престъпно и убидно,
заради лихварството в интерес на: "граби от бедните, давай на богатите",
също така то поддържа класовото разграничение. Така е предвидено -
за да поддържа ниската класа бедни, под постоянния товар на дългове и робство,
докато поддържа високата класа богати,
което означава да превърне излишъка от пари в повече пари.
Самата идея да вземеш пари
и да ги превърнеш в повече пари
е абсолютна небивалица.
... и корупция.
И обратното,
не е изненада, че света се управлява от картели, в тайни споразумения с държавите.
Конкуренцията е базирана на нищо повече от игрова стратегия, както казахме,
с други думи: конкуренцията носи корупция.
Има още нещо от икономическите неща, които казват:
"Пазара беше добър, но нещо стана и сега имаме всички тези картели."
Не. Монополът е финалната фаза на успеха в конкурентна среда.
Невероятно е, че хората не го осъзнават.
Няма значение колко закони се издават, за да се борят с монопола. Той ще продължава да се случва.
Още повече, взаимодействието между държавата и големия бизнес няма да спре.
Това е естествен прогрес в стратегията на пазара, да спечелиш държавата на твоя страна.
Даже, истинската тенденция в нашата световна икономическа система постоянно, година след година, се доближава до едно нещо -
Фашизъм. По-специално, фашизъм наобратно.
Това е състояние, в което корпорации контролират политиката в държавата.
Това е естествено привличане.
Така че, докато времето лети, изглежда, че нещата стават все по-зле.
Така и става.
Това ме води към втората част:
Култура и био-социална проблематика.
Така, сега това е отклонение.
Надявам се за първата част - ако имате някакви въпроси, задръжте, ще има въпроси и отговори след това.
В тази част ще разгледаме проблемите, отнасящи се до
нашата физическа и социална същност.
Това е доста уместно за мен и имам какво да кажа по въпроса, но за съжаление повечето никога не мислят по тази тема.
За да обсъждаме пътищата за социална промяна
ние трябва също да имаме ярко разбиране за условността,
нашата биология, както и връзката ни с околната среда.
Както посочих преди малко,
що се отнася до социална промяна, най-голямата преграда е да преодолеем традиционната идеология,
идентичности и догми, които са издялани от остановената култура.
Сред тези, един аргумент, който изкача постоянно,
има общо със заключението,
че човешкото същество е с устойчива природа или има строго определено поведение.
По пътя на логиката, социалните структури са заключени в строг образец
които не може да се промени, поради самата природа на вида.
За да обърнем внимание на това твърдение, трябва първо да обсъдим отклонението на културата.
Световната култура, от социална гледна точка, е дефинирана като набор от споделени атрибути, ценности, стремежи и практики,
които характеризират институция, организация или група.
Най-явния, често пренебрегван, пример за механиката на културата
е факта, че ние доказано сме сглобени от типа общество, в което живеем.
Езика, който ползваме, стратегиите на играта, които изпълняваме, за да оцелеем.
възприятието за красотата, към която страстно се стремим,
фамилните ценности и традициите, които поддържаме,
както и дълбоката теология: митове и легенди, които дефинират най-широкия ни поглед, са примери
за качествата, които може би сме абсорбирали от културата, в която сме били отгледани.
Колкото по-дълбоко ровим,
можем да видим, че реално нищо, което възприемчиво вярваме и мислим,
не ни е представено от околната среда в някаква форма.
Изолиран човек, които изважда оръжие и застрелва някого,
е научил какво е оръжие,
как да дърпа спусъка, както и това, което предизвиква, чрез това действие.
Всяка дума, която казах до сега, съм научил по един или друг начин.
Всяка концепция, предадена, е колективна акумулация на опита.
Китайско бебе, взето след раждането, и израстнало в английско семейство в Англия,
ще научи езика, диалекта, маниерите, традициите и акцента на британската култура.
Очевидно е стабилното влияние на средата върху поведението.
Това е само част от уравнението, а какво е това, което дефинира биологията ни?
Няма значение колко се опитвам да предразположа котка да научи английски. Не става.
Просто заради ограниченията на биологичното й състояние.
Тези ограничения са дефинирани от гените.
Гените са скорошно откритие, със спектара на които се спекулира много.
Спектъра на уместност, че гените държат
в контекста на поведенческа биология e обект на спорове.
Това е сфера посветена на разбирането как гените влияят на поведението.
Идеята, чре гените са правдоподобен източник на поведение, станаха известни през 19ти век.
Една от първите беше идеята,
че отклоненията в човешкото поведение, като криминалност, може да се обясни с гените.
Старата идея за криминален ген.
Достатъчно лепкава, та дори и евгеничните операции, под формата на стерилизация,
се състояли преди много години, в опит да освободят обществото от
"престъпници, идиоти, слабоумни и изнасилвачи"
Ослужненията се получили от това, че определени хора, наречени "лоши", заради своята генетика.
Виждате последствията от това навсякъде. Някой може да каже: "Той има лоша кръв"
или "Тя е зъл човек".
Намирам го за невероятно, как толкова прост социален недъг може да обясни поведението на човек
и е в крак с примитивните двойнствени суеверия, възприети от близо всички остановени религии.
Добро или Зло.
Гена, в този случей, заменя сатанисткия демон, който някога е обладавал човека
и следователно той няма контрол над своите зли действия.
С други думи, те са роби на техните гени.
С прогреса на науката, беше открито, че гените не правят нищо подобно.
Гените са развързано ДНК, която произвежда протеини,
които, разбира се, са жизнени за функционирането на мозъка, нервната система и цялото тяло.
Те не са автономните причини да има търговия.
Те не създават поведение, в реалния смисъл.
По думите на професор биолог и невролог, на лекция в университета,
и добре известен антрополог - Др. Робърт Саполски:
"Гените рядко са неизбежни, особено що се отнася до хората и тяхното поведение.
Те показват уязвимости, склонности и предразположения."
Излиза, че детерминистичния фактор при генетичните склонности, особено в спектъра на поведението
е околната среда, в която организма живее.
Например, скорошни проучвания показват, че ген за депресия съществува,
но само защото го имаме, не значи, че ще се депресираме.
Трябва да има някаква драматична форма на стрес, за да се предизвика генетичен отзив,
като внезапна смърт на близък или нещо много сериозно.
С други думи, средата създава съществуващата генетично предразположение.
Даже с генетичното предразположение към болест, няма гаранция, че ще се разболеем.
Стол със счупен крак не е опасен, ако не сядаме на него.
Като вариация, интересно е да се знае как средата...
... дори предизвиква широк спектър от психологически принадлежности,
спектър, който традиционно е заложен в генетическата страна на дебата "природа или възпитание".
Проучване беше направено преди няколко години в медицинското училище в Маями...
...с недоносени бебета в инкубатори.
Решили просто да докоснат някои бебета в инкубаторите...
...няколко пъти дневно, а останалите - не.
Хранели ги всички по еднакъв начин, всичко по равно.
Оказало се, че докоснатите бебета израсли 50% по-бързо и били значително по-здрави.
Изписали ги от болницата седмица по-рано.
След месеци по-късно, тези деца показали по-добро здраве и подвижност от тези, които не били докоснати. Невероятно е.
Драматично откритие, което показва,
че генетичните предразположения към хормона на растежа
могат дълбоко да се влияят от леки промени в околната среда.
Още повече, околната среда не може само да предизвика генетични предразположения или техния обхват,
може да ги надхвърли, до някаква степен.
Преди няколко години, още едно проучване беше направено в университета в Принстън.
Учените успяли да модифицират генетично мишки...
...изваждайки ключов ген, значителен за техния невро-предавателна система, тази, която засяга ученето и паметта.
Като резултат, култивираните мишки се справяли лошо със упражненията за учене и памет.
Имали проблеми с разпознаването на елементарни обекти, тяхното обоняние било лошо,
не можели да научават добре в много отношения, които са нормални за обикновенните мишки.
След като тяхната неспособност била потвърдена...
...учените след това пуснали невъзприемчивите мишки...
...в богата стимулираща среда.
След време открили...
...много от генетично модифицираните неспособности да учат, били превъзмогнати...
...заради излагането им на интелектуално стимулираща среда.
С други думи, средата е тази, която стимулира неврологичните пътища, които не би трябвало да съществуват.
Това е силно доказателство за силата на средата, що се отнася до мозъка и, следователно, до поведението.
Ние постоянно се оформяме от това, което е около нас...
...и това има директен ефект върху гените ни.
Нашите гени и това, което ни е присъщо.
Това е много важно.
Причината да разисквам това, е за да илюстрирам факта, че...
... нашата среда е доказано...
...най-важния фактор в оформянето на нашата функционалност.
Възпитанието, в много случеи, диктува природата.
На много нива, от поведение до психологията... извинете ме... до физиологията...
...психологията може да има въздействие, но до физиологията... и здравето.
Неправилно е да мислим, че човешкото същество е роб на биологията си.
Особено що се отнася до неговите/нейните действия.
Това е мит, който трябва да се прогони и развенчае.
Когато осъзнаем колко е важна средата...
ще сме в състояние да я променим и точно затова ви говоря.
В изолация може да изглежда като абстракция, но...
...ние трябва да се научим, че биологически сме уместни, така да се каже...
...колкото околната среда взаимодейства с нашата биология.
Последен пример, който си струва да се отбележи,
...който от моя гледна точка, обобщава силната уместност на култура, на която сме изложени...
...нека разгледаме случеи с "диви деца".
Диво дете е човешко дете, което е живяло изолирано от контакти с хора от най-ранна възраст.
Изолирано от човешкото общество.
Подобни исторически примери са когато деца са заключвани в стаи от родителите си, в продължение на години;
Деца, които са изоставени на произвола и отгледани, така да се каже, от животни.
Това е Джини. Тя е открита през 70те...
...била е заключена в стая сама в продължение на 10 години.
Когато са я намерили, тя е била на 13,
едвам е разбирала езика, знаела само няколко думи.
Височината й - 137 cm...
очите й не можели да фокусират на разстояние над 3 метра...
... била изгърбена и нямала добра походка,
не можела да дъвче твърда храна.
След като я спасили, психолозите и учените незабавно започнали да рехабилитират Джини...
...създавайки грижовна среда.
Тя започнала да превъзмогва много от проблемите, които имала...
... но поради жестоките умствени белези...
...нещо специфично изпъквало, което има връзка с примера, който се опитвам да дам...
...и това е нейната неспособност да научи език.
Хората имат генетично предразположение към езици, но...
...случеи като този показват как средата...
...ако средата не стимулира тези наклонности в определен момент...
...тази езикова способност няма да се развие.
Нужна е среда, която да я стимулира.
Това е много важно нещо! Може да го повторя.
Това младо момиче беше спасено през Май, тази година в Русия.
Тя била заключена в стая с кучета и котки за 10 години...
...поведението й било като на животно.
Тя не можела да говори, ближела храната си, пиела с език и ходела на 4 крака.
Била е на 5 години, когато са я намерили...
...но височината й била като на 2-годишно. Извинете ме.
Това е, не само ужасяващо, но и пленяващо.
Факт е, че дивите деца могат да имитират нещата в тяхната околна среда...
...това, за нас, е абсолютно нечовешко.
Това е момиче, Оксана Малайя.
Тя беше крайно пренебрегвана и бе прекарала по-голямата част от детството си...
...от 3 до 8 годишна възраст...
...живеейки с кучета зад семейния дом.
Тя спяла 5 години в кучешката колиба с кучетата...
...и когато бе спасена, тя била адаптирала невероятни кучешки маниери.
Включително лаене, по-добро от средното обоняние и слух.
Яла сурово месо, ходела на 4 крака и не знаела език.
Това са социологически примери, за които си струва да стъпим назад...
...и да зададем въпроса, какво разграничава и определя "човешката природа".
Моля разберете, не отричам, че ние хората сме "програмирани" по определен начин.
Обаче факт е, че от ранна възраст...
...имаме невероятна способност да се адаптиераме към нашата среда.
Ние сме изключително приспособими.
И, както проучванията показват, адаптираме се на базата на това, което се поддържа и заздравява...
...от социалните условия, в които живеем.
Ако познатите склонности на човешките същества, като...
...ходенето прави, научаването на език и други подобни...
...не са задействани и поддържани от средата...
...тогава може да не се проявят.
Следователно, човешкото същество е култивиран организъм.
Качествата, свързани със здравето и поведението на човек
се свеждат до качествата, които средата притежава...
...култура и социални влияния, на които са подложени.
Много е важно обществото да разбере това и да се нагоди към този начин на мислене.
Не е учудващо, че света, в който живеем...
...когато проучим системата, средата ни създава.
В този случей...
Ние и нашите личности сме съставени от нашия опит.
Ние сме ходещи изражения...
...на средата, през която сме минали до този момент.
И що се отнася до оцеляване,
само тези поведенчески атрибути, които са изпълнявали функция в нашата среда...
...се поддържат и стават доминантни.
Когато разберем това, корумпирания свят, в който живеем, внезапно ни става ясен.
На хората не са им присъщи лакомията, конкуренцията или корупцията.
В нашата социална система, средата ни създава.
Също като момиченцето, което избира да ходи на 4 крака и да лае...
...защото се идентифицира със средата...
...ние ставаме корумпирани, егоисти...
...защото това е, което културата е създала и ни е вменила.
Така че, социалната гледна точка на всичко това, в дългосрочен план...
...е че има много мерки, които можем да вземем за подобряване на социалната ни среда.
Трябва да променим системата по такъв начин...
...че да не създава и поддържа тези поведенчески модели, които са вредни.
Това е същността на социалния дизайн.
Интересно е да се отбележи...
...и ще ми отнеме още малко от тази част...
...интересно е да се отбележи, че конкуренцията и йерархията...
...които изглеждат доминиращи днес...
...не са били сред доминантните нрави на човешкото общество, за повечето от времето си на тази планета.
Преди аграрната революция...
...която се е случила преди 10 000 години...
...обществата на ловци и събирачи нямали йерархия - егалитарна социална структура.
Социалните ценности били базирани на...
...равенство, алтруизъм и споделяне...
...и изрично забранявали надмощие, доминантност, агресия и егоизъм.
Знаем това от антропологичните изследвания, направени...
...върху съществуващи племена от ловци и събирачи, през миналия век.
Удивително е, че през времето на нашето съществуване, като човешки същества...
...99% от нашите общества са били не-йерархични и не-материални.
Те са имали мъдростта да оценят минималистичното ухолство...
...за разлика от управляваната от доминантността, прекомерната и незадоволена култура, която виждаме днес.
Историческата реалност издига въпроса дали...
...социалната йерархия е естествена човешка склонност.
Това, което представлява, е социално условие, което е било създадено.
Сред вижданията на Робърт Саполски;
Ловджии-събирачите са имали хиляди диви източника на храна, от която да се препитават.
Земеделието променило всичко това...
...генерирайки огромна зависимост от няколко източника на храна.
Земеделието позволило натрупването на излишък от ресурси и, неизбежното им...
...неравномерно натрупване...
...разделението на обществото и възникването на класите.
И по този начин също е позволило и създаването на бедноста.
Основата на социалната йерархия е истински или възприеман като такъв, недостиг.
Социалната йерархия е формализирана система за неравенство...
...която служи за вечни конфликти породени от недостига на ресурси.
С оглеад на западното ни общество, което, както вече казахме, работи буквално да запази недостига...
...се вижда лесно как социалните ни класи са ненужно създадени.
Но проблемът не спира до там.
Още една последица, която е доста нова и е свързана със причинно-следствената връзка.
Една която се отразява на всички ни по начин който е почти скрит.
И това е начина по който се отразява на здравето ни.
Проучванията показват, че хора със по-висок социално-икономически статут...
...живеят по-дълго, наслаждават се на по-добро здраве и страдат от по-малко заболявания.
Докато тези със нисък социално-икономически клас умират по-млади и страдат от най-големия брой болести и недъзи.
Сега, това най-често идва под формата на градиент което означава, че ...
...от най-високите, до най-ниските класи...
...всяка следваща стъпка нагоре или надолу по социално-икономическата стълбица...
...допринася за количествена промяна на здравето на човек на средно равнище.
На повърхността изглежда напълно логично, нали? Просто има смисъл.
В смисъл такъв, че по-ниските класове доста често ядът некачестевни храни поради липсата на средства.
Те са по-предразположени да живеят във замърсени райони.
По-вероятно е да получават по-ниско от нормалното здравеопазване и...
поради липсата на образование да не се грижат за себе си по най-добрия начин.
Сега, докато тези атрибути са очевидно свързани със здравето...
нови проучвания показват, че има и друго нещо...
...което допринася за нарастването на ниското здраве и болестни наклонности на хората,
колкото по-надолу са те в социалната йерархия.
Едно от най-документираните изследвания които са били направени върху този проблем...
...е наречено " Уайтхаус проучванията" проведенео в Университесткия колеж на Лондон.
...използвайки британската система за държавната администрация като предметна група
се установява градиента на качеството на здравеопазване във индустриализираните общества...
не е просто въпрос на лошо здравословно състояние на тези в неравностойно положение и добро здраве за всички останали.
Нещо друго ставало.
Помненте, че това е Великобритания, където здравеопазването е социализирано и на теория всички имат еднакво обслужване.
Също така е установено, че има социално разпределение на болестите, което означава, че тръгвайки от горе
на социално-икономическия статус до дъното, видовете болести които хората имат
съответно се променят, но са взаимно свързани.
За пример: Най-ниските нива на йерархията имат четирикратно нарасване на смъртността от болести на сърцето, сравнение с по-горните слоеве на йерархията.
Мисля, че ако си спомням правилно, най-високата сред тях бяха неща като меланома, за хората седящи на техните яхти.
Което ми се стори доста забавно.
Независимо, това е модел, а до известна степен ...
...имаите предвид, че това е незавизимо, че здравното обслужване е социално.
Болестите се генерират независимо от социализираното здравеопазване.
Даже и в страна с универсално здравеопзаване...
...колкото по-лошо е финансовото състояние на даден индивид, толкова по-ниско е той в социалната йерархия...
...и съответно грижите за здравето намаляват.
Защо е така?
Излиза, че психологическия стрес е генериран от социално неравенство.
Не толкова от липсата на добро хранене...
...липсата на ресурси за здравеопазване или образованието на индивида за здравето, а самото неравенство.
Психологическо подчинение.
Едновременно изследвания, направена от Ричард Уилкинсън в университета на Нотингам...
...са установили, че колко повече икономически неравенство има в едно общество...
Толкова по-лош става стандарта на здравето и смъртните случаи учестяват.
Това е абсолютно независимо от дохода, и пак няма нищо общо със здравеопазването и храненето.
Ясно е че колкото повече неравенство в доходите, което съществува в обществото...
или с други думи, колкото повече слоеве има едно общество...
...колкото повече парите са разделени във една култура...
...толкова повече са проблемите със здравето които се появяват и в ниските и високите слоеве на обществото.
Самите пари не са виновни.
А самото психологическо разпределение, психологическия или "психосоциалния стрес" ...
Генериран от социалната йерархия.
Да не споменаваме и страничния ефект...
...както добре е доказано, колкото повече финансово неравенство има, толкова повече престъпноста нараства.
Нападения, грабежи, убийства са вероятни.
Не толкова бедността или лишаването причиняват това, а самото неравенство.
Някой разбира ли това? Това е много интересно.
Това е лесно за съставяне на пример за САЩ, където има най-голяма финансова разлика на планетата...
...и също така има най-голям процент престъпност в света...
...и най-голямото затворническо население в света...
...и най-забавното, са най-агресивната и въоражена нация на света.
Иди, че разбери!
В крайна сметка, когато се стигне до сравнение на йерархиите, или до неравенството в обществото.
С други думи, равенството или многословието на хората в едно общество...
когато се стигне до здравословни проблеми придизвикани от псохологически стрес...
...се отразява на цялотто обществото, от престъпност до болестите като стойности.
И така, за завършване на тази част, надявам се направих това достатъчно ясно.
Това е много важно нещо като се замислиш.
Не само социалните класове са модерно изобретение на човешкото общество...
...социалните класове са научно доказани, че повлияват на здравословното състояние на всички...
...от самото изграждане на това творение.
И мисля, че за заключение на тази точка на презентацията...
...това е една от изключително ванжните мотивации да се търсят алтернативи.
Самата структура на голямата част от обществото е вероятно нездравословна.
И взето с всичко останало за което говорихме...
...мисля, че допринася огромна мотивация за придвижване напред към нещо ново.