Tip:
Highlight text to annotate it
X
Глава III. Социалистическа и комунистическа литература
1. Реакционни СОЦИАЛИЗМА А. феодална Социализмът
Благодарение на своята историческа позиция, тя се превръща в призвание на аристокрация
Франция и Англия, за да пише памфлети против съвременното буржоазно общество.
Във френската революция от юли 1830 г., и на английски реформа възбуда, тези
аристокрация отново се поддава на омраза парвеню.
Нататък, сериозна политическа Конкурсът бе напълно на въпроса.
Литературен битка сама по себе си остава възможно.
Но дори и в областта на литературата старите викове на периода на възстановяване
станало невъзможно.
За да събуди съчувствие, аристокрацията бяха задължени да губим от поглед,
очевидно, на собствените си интереси, и да формулират обвинителен акт срещу
буржоазията в интерес само на експлоатираната работническа класа.
Така аристокрацията си отмъсти, като пее осмива по новия си господар, и
шепнат в ушите му зловещите пророчества за следващите катастрофа.
По този начин възникна феодална Социализмът: половината плач, половината пасквил; половина ехото на
миналото, половината заплаха от бъдещето, от време на време, от горчив, остроумен и проницателен
критика, установяване на буржоазията
самото сърце на ядро, но винаги смешен в своята ефект, чрез тотална неспособност да
разберат март на съвременната история.
Аристокрацията, с цел да се обединят хората да ги махна пролетарската милостиня
чанта в предната част за банер.
Но хора, толкова често, колкото се присъединява към тях, видях на задните крайници им старите феодални
гербове, и пусто, със силен и непочтителен смях.
Една част от френската Legitimists и "Млада Англия" показва този спектакъл.
В сочи, че от начина им на експлоатация, е различен от този на
буржоазия, feudalists забравяме, че те експлоатират при обстоятелства и
условия, които са доста различни, и това са вече остарели.
При показва, че под тяхно управление, модерния пролетариат никога не са съществували, те
да забравяме, че модерната буржоазия е необходимо потомци на собствената си форма на
общество.
За останалите, толкова малко, те крият реакционния характер на тяхната критика
че техните главни обвинение против буржоазията възлиза на този, че съгласно
буржоазен строй клас е
развити, която е предназначена да намали до корен и клон на стария ред на обществото.
Това, което те укорява буржоазия с, не е толкова много, че тя създава пролетариат,
тъй като това създава революционния пролетариат.
В политическата практика, следователно, те се присъединят всички принудителни мерки срещу
работническата класа, както и в обикновения живот, въпреки високата им falutin фрази, те
наведа да вземем златните ябълки падна
от дървото на индустрията, както и за бартер истина, любов и чест за трафик в
вълна, червено цвекло и захар, и картофи духове.
Тъй като свещеник върви ръка за ръка с наемодателя, така че има чиновнически
Социализмът с феодална социализъм. Нищо не е по-лесно, отколкото да даде християнски
аскетизъм един Социалистическа оттенък.
Не християнството declaimed срещу частната собственост, против брака, срещу
държавата?
Не е ли той проповядва в мястото на тези, благотворителност и бедност, безбрачие и
умъртвяване на плътта, монашеския живот и Майката Църква?
Християнската Социализмът е, но свет, вода, с които свещеникът освещава
сърцето изгаряния на аристократ.
Б. дребнобуржоазен социализъм
Феодалната аристокрация не е единственият клас, който е разрушен от буржоазията,
не само класа, чиито условия на съществуване pined, и загина във
атмосфера на модерните буржоазно общество.
Средновековната burgesses и малките селски търговци са прекурсори на
съвременната буржоазия.
В тези страни, които са слабо развити, промишлено и търговско,
тези два класа все още вегетират рамо до рамо с нарастващите буржоазия.
В страните, където съвременната цивилизация е станала напълно развити, нов клас
дребни буржоа е образувано колебае между пролетариата и
буржоазия и винаги се подновява като допълнителна част на буржоазното общество.
Отделните членове на този клас, обаче, са постоянно хвърли надолу
в редовете на пролетариата от действия на конкуренцията, и, тъй като съвременната индустрия
разработва, те дори виждат в момента
, когато те напълно ще изчезне като независима част на
съвременното общество, да бъдат заменени, в произвежда, селското стопанство и търговия, от
overlookers, съдия-изпълнителите и shopmen.
В страни като Франция, където селяните представляват много повече от половината от
населението, то е естествено, че писатели, които са на страната на пролетариата срещу
буржоазия, трябва да използват, в тяхната критика
на буржоазния режим, стандарт на селяните и дребните буржоа, и от
гледна точка на тези междинни класи трябва да сопи за
работническата класа.
Така стана дребнобуржоазен социализъм. Sismondi е главата на това училище не,
само във Франция, но също и в Англия.
Това училище на социализма, разчленени с голяма острота на противоречията в
условията на съвременното производство. Това, голи лицемерни извинения на
икономисти.
Той се оказа, безспорно, катастрофални последици на машини и разделението на
труд, концентрация на капитал и земя в няколко ръце, свръхпроизводство и
кризи; посочи, неизбежната разруха
на дребнобуржоазни и селянин, мизерията на пролетариата, анархията в
производство, плач на неравенството в разпределението на богатството, промишлени война
изтребление между народите,
разпускане на старите морални облигации, на старите семейни отношения, на старите националности.
В неговите положителни цели, обаче, тази форма на социализма се стреми, или за възстановяване на
стари средствата за производство и обмен, и с тях старите имуществените отношения,
и старото общество, или спазми на
съвременни средства за производство и обмен, в рамките на стария имот
отношения, които са били, и са длъжни да бъдат експлодира чрез тези средства.
В двата случая, това е реакционна, както и утопични.
Последните му думи са: корпоративни гилдии за производство, патриархалните отношения в
селското стопанство.
В крайна сметка, когато неоспорими исторически факти се разсейваше всички ефектите на интоксикация при
самозаблуда, тази форма на социализма завърши в окаяно пристъп на блуса.
C. немски, или "Вярно е, че" Социализмът
Социалистическа и комунистическа литература на Франция, една литература, която произхожда под
натиска на буржоазията във властта, и че е израз на борбата
срещу тази сила, е въведена в
Германия в момент, когато буржоазията, в тази страна, току-що започна своята конкурс
с феодалния абсолютизъм.
Немските философи, ще бъдат философи, и изящните esprits с нетърпение иззети по този
литература, само да забравяме, че когато тези писания са имигрирали от Франция в
Германия, френски социални условия не е емигрира заедно с тях.
При контакт с германските социални условия, тази френска литература изгуби всичките си
незабавна практическа значимост, и приема чисто литературен аспект.
Така, на немските философи от осемнайсети век, на изискванията на
първата френска революция са нищо повече от търсенето на "практическия разум" в
като цяло, и изказването на волята на
революционната френската буржоазия означавано в очите им право на чист
Ще, ще, тъй като тя е обвързана да бъде на истински човешки обикновено.
Свят на немски грамотен се състоеше единствено в привеждане на новия френски идеи
в хармония с тяхната древна философска съвест или по-скоро в
анексиране на френските идеи, без да изоставят своето собствено философска гледна точка.
Това анексиране се проведе по същия начин, в който на чужд език е
начин, а именно, от превод.
Добре известно е, как монасите пише глупаво живота на католическите светци над
ръкописи, на които класически произведения на древните езически свят са били написани.
Германският грамотен обърнат този процес с профанното френска литература.
Те пишеха своите философски безсмислици под френския оригинал.
Например, зад френската критика на икономическите функции на парите, те
пише "Отчуждаването на човечеството", и под френската критика на буржоазната държава
са написали "развенчаване на категорията на генералния" и така нататък.
Въвеждането на тези философски фрази, на гърба на френски
исторически критики, които те нарекли "Философия на действие", "True социализъм,"
"Немски науки на социализма"
"Философската основа на социализма" и така нататък.
Френската социалистическа и комунистическа литература, по този начин е напълно emasculated.
И, тъй като то е прекратено през ръцете на немски, за да изрази борбата на един клас
с другите, той се почувства в съзнание, че е преодолял "френската едностранчивост" и на
представляват, не е вярно изисквания, но
изискванията на истината, а не интересите на пролетариата, но
интереси на човешката природа, на човека като цяло, който принадлежи не клас, не е
реалност, който съществува само в мъгливите царството на философската фантазия.
Този немски социализъм, който е ученик задача толкова сериозно и тържествено,
и издигне бедните фондовата търговия по такъв начин, шарлатанин, междувременно
постепенно загуби своята педантична невинност.
Борбата на немски, и особено на пруската буржоазия против феодалната
аристокрация и абсолютната монархия, с други думи, либералното движение, става все
сериозно.
С това, в дългосрочен пожела за възможност бе предложена на "True" Социализмът на
, пред които е изправен на политическо движение със Социалистическата искания, на хвърляне на
традиционните анатеми против либерализма,
срещу представител на правителството, срещу буржоазната конкуренция, буржоазната свобода на
пресата, буржоазното законодателство, буржоазната свобода и равенство, и на това, което се проповядва, да
масите, че те имат какво да спечелят,
и всичко, за да загубят от този буржоазен движение.
Немски Социализмът забравих, в името на времето, че френската критика, чието
глупаво ехо, предполага съществуването на съвременната буржоазно общество с
съответните условия на икономическа
съществуване, както и политическата конституция адаптира към него, много неща, чиято
постигане е предмет на висящо борба в Германия.
За абсолютната правителства, със следните Парсънс, професори, страната
Скуайърс и длъжностни лица, тя служи като добре дошли плашило против заплашително
буржоазия.
Той е сладък завършек след горчивия хапчета floggings и куршуми, с които
същите тези правителства, точно по това време, дозира на германската работническа класа въстание.
Докато този "True" социализъм, като по този начин служи на правителствата като оръжие за борба с
Немската буржоазия, в същото време, пряко представлява реакционно
интерес, интереса на германската филистимците.
В Германия дребна буржоазия, реликва от шестнадесети век, и тъй като
след това постоянно отглеждане отново под различни форми, е реална социална основа на
съществуващото състояние на нещата.
За да се запази този клас е да се запази съществуващото състояние на нещата в Германия.
Промишлени и политическо господство на буржоазията заплашва с определени
унищожаване, от една страна, от концентрацията на капитала, а от друга,
от възхода на революционния пролетариат.
"True" Социализмът се появи, за да убие тези две птици с един камък.
То се разпространява като епидемия.
Роба от спекулативна паяжина, извезани с цветя на реториката,
потопен в росата на болнав настроения, това трансцендентално роба, в които
Германските социалисти увити им съжалявам
"Вечни истини", всеки тип кожа и кости, чудесно служи за увеличаване на продажбата на техните
стоки сред подобна публична.
И от своя страна, немски Социализмът признава все повече и повече, собствените си призвание
като бомбастични представител на дребната буржоазия филистимеца.
Той провъзгласи немската нация да бъде модел на нацията, и немски дребни
Филистимеца да бъде обикновен човек.
За всеки подлия низостта на този модел човек даде скрита, по-висока, по социалистически
тълкуване, точно обратното на истинския си характер.
Тя отиде до крайност дължина директно се противопоставят на "брутално разрушителни"
тенденция на комунизма, и на провъзгласяването на нейните върховни и безпристрастен презрението на всички
класови борби.
С много малко изключения, всички т. нар. социалистически и комунистически издания, които
сега (1847 г.) циркулират в Германия принадлежат към домейна на този фал и enervating
литература.
2. Консервативни, ИЛИ BOURGEOIS, социализъм Част от буржоазията В ЖЕЛАНИЕТО СИ
преодоляване на социални недоволства, с цел да се осигури продължаването на съществуването на буржоазната
общество.
За този раздел принадлежат икономисти, филантропи, хуманисти, подобрители
на състоянието на работническата класа, организатори на благотворителността, членове на обществата
за предотвратяване на жестокост към животните,
въздържаност фанатици, дупка и ъгъл реформатори, от всеки възможен вид.
Тази форма на социализма, освен това, е работил в цялостни системи.
Ние може да се цитира Прудон Philosophie де ла Misere като пример за тази форма.
Социалистическия буржоа искат всички предимства на съвременните социални условия
без борбите и опасностите, произтичащи задължително от тях.
Те желанието на съществуващото състояние на обществото минус революционната си и разпада
елементи. Те искат буржоазията без
пролетариата.
Буржоазия естествено схваща света, в който е върховен да бъде
най-добрите и буржоазен социализъм се развива тази комфортна концепция в различни повече или по-
по-малко цялостни системи.
При пролетариата, за да извърши една такава система, и по този начин до март
веднага в социалната Новия Ерусалим, но изисква в действителност, че
Пролетариатът трябва да остане в границите
на съществуващото общество, но трябва да хвърли всичките си омраза идеи за
буржоазия.
А второто и по-практично, но по-малко систематични, форма на този социализъм иска
да се обезценява всяко революционно движение в очите на работническата класа, от
показва, че не само политически реформи, но
само промяна в материалните условия на съществуване, в икономическите отношения, може да бъде
на каквото и да е предимство за тях.
С промени в материалните условия на съществуване, тази форма на социализма, обаче,
по никакъв начин не разбира премахването на буржоазните отношения на производство,
премахване, че може да се извършва само от
революция, но административните реформи, въз основа на продължаване на съществуването на тези
отношения; реформи, следователно, че в никакъв отношение засягат отношенията между
капитала и труда, но в най-добрия,
намаляване на разходите, както и опростяване на административната работа, на буржоазната
правителство.
Буржоа социализъм достига адекватен израз, когато и само когато става
само фигура на речта. Свободната търговия: в полза на работещите
клас.
Защитни задължения: в полза на работническата класа.
Prison реформа: в полза на работническата класа.
Това е последната дума и само сериозно означаваше дума на буржоазната
Социализма.
Тя се обобщи във фразата: буржоата е буржоазен, в полза на
на работническата класа.
3. КРИТИЧНИ-утопичен социализъм и комунизъм
Ние не правим тук, че литературата, която във всяка голяма модерна революция,
винаги се дава глас на исканията на пролетариата, като писанията на
Babeuf и др.
Първите преки опити на пролетариата, за постигане на неговите собствени цели, направени в
времена на универсална вълнение, когато феодалното общество е свален, тези
опити непременно да се провали, поради
неразвитостта на пролетариата, както и липсата на икономически
условия за еманципация, условия, които предстои да бъдат произведени, и може да бъде
произведени от влизането в сила на буржоазната епоха.
Революционната литература, която придружава тези първите движения на
пролетариата са непременно реакционен характер.
Това насажда универсален аскетизъм и социално изравняване в най-груба форма.
Социалистически и комунистически системи правилно, така наречен, тези на Сен-Симон,
Фурие, Оуен и други, пролетта в съществуване в началото на неразвит период,
описано по-горе, на борбата между
пролетариата и буржоазията (виж раздел 1. Буржоа и Пролетарии).
Основателите на тези системи виждате, наистина, класовите противоречия, както и на
действие на разлагането на елементи, в преобладаващата форма на обществото.
Но на пролетариата, като все още в начален стадий, предлага им спектакъл на класа
без никакви исторически инициатива или някакво независимо политическо движение.
Тъй като развитието на класовата антагонизъм пази дори в крак с развитието на
промишленост, икономическата ситуация, тъй като те го намерите, не все още предлагаме за тях
материалните условия за еманципацията на пролетариата.
Ето защо те търсят след нова социална наука, след нови социални закони, които са
да създаде тези условия.
Исторически действие е да отстъпи пред личния им находчиви действия, исторически
създават условия за еманципация до фантастични, и постепенното
спонтанен клас организация на
пролетариата до организацията на обществото, специално скалъпен от тези изобретатели.
Бъдещата история се решава, в очите им, в пропагандата и практическото
извършване на техните социални планове.
При формирането на техните планове, те са съзнателни се грижат главно за
интересите на работническата класа, като най-страдащи класа.
Само от гледна точка на оглед на най-много страдания клас пролетариата
съществува за тях.
Неразвитостта на класовата борба, както и собствените си
околна среда, причини социалистите от този вид, за да се смятат за далеч по-добър
класовите противоречия.
Те искат да се подобри състоянието на всеки член на обществото, дори и на най-
облагодетелствани.
Следователно, те обичайно обжалване на обществото като цяло, без разлика на класа, нещо повече,
от предпочитание към управляващата класа.
Защото, как може хора, когато веднъж те да разберат тяхната система, не успяват да видят в него
възможно най-добрия план на най-доброто възможно състояние на обществото?
Следователно, те отхвърлят всички политически, и по-специално всички революционни действия, те
желаят да постигнат своите цели с мирни средства и усилия, от малки експерименти,
задължително е обречен на провал, както и от
сила на пример, за да проправи пътя за нови социални Евангелието.
Такива фантастични снимки на бъдещото общество, рисувани по време, когато пролетариатът е
все още в много неразвити държавни и има, но фантастична концепция за себе си
позиция съответстват с първата
инстинктивен копнеж на този клас за основна реконструкция на обществото.
Но тези социалистически и комунистически издания съдържат също критичен
елемент.
Те нападат всеки принцип на съществуващото общество.
Затова те са пълни с най-ценните материали за просвещение на
работническата класа.
Практически мерки, предложени в тях - като например премахването на разграничението
между града и селото, на семейството, на изпълнението на индустрии за
сметка на частни лица, и на
заплатите система, обявяването на социална хармония, превръщането на функциите на
държавата в просто завеждане на производството, всички тези предложения, точка
единствено до изчезването на класа
антагонизми, които бяха по това време, едва пълзят, и които, в тези
публикации, се признават в ранните си, неясни и неопределени форми
само.
Тези предложения, следователно, са от чисто утопичен характер.
Значението на критично-утопичен социализъм и комунизъм носи обратнопропорционална
отношение на историческото развитие.
В съотношение, както съвременната класова борба се развива и отнема определена форма, това
фантастичен освен конкурса, тези фантастични атаки срещу него, губят всички
практическа стойност и всички теоретична обосновка.
Ето защо, въпреки че инициаторите на тези системи са били в много отношения,
революционер, техните ученици, във всеки случай, образувани само реакционни секти.
Те държат здраво от оригиналния мнението на техните господари, в опозиция на
прогресивно историческо развитие на пролетариата.
Те, следователно, да се стремят, и че последователно, за да заглушавам класова борба
и да се съчетае класовите противоречия.
Те все още мечтаят за експериментално реализиране на техните социални утопии, на
стартирането на изолирани "phalansteres", за създаване на "Начало Колонии" на настройката
нагоре "Little Икария" - duodecimo издания на
Новия Йерусалим - и да реализира всички тези замъци във въздуха, те са принудени да
обжалване на чувствата и портмонета на буржоазната.
Постепенно те потъват в категорията на реакционните консервативни социалисти
описани по-горе, различни от тези само от по-систематичен педантизъм, и от техните
фанатичен и суеверна вяра в чудотворните ефекти на тяхната социална наука.
Те, следователно, бурно се противопостави на всички политически действия от страна на работната
клас; такова действие, според тях, може само резултат от сляпо неверие в новата
Евангелието.
Owenites в Англия, и Fourierists във Франция, съответно, се противопоставят на
Chartists и Reformistes.
IV. Позицията на комунистите във връзка с
Различните съществуващи опозиционни партии
Раздел II е ясно отношенията на комунистите на съществуващите работни-
клас страни, като например Chartists в Англия и аграрната реформаторите в
Америка.
Комунистите се борят за постигане на непосредствените цели, за изпълнение на
моментните интереси на работническата класа, но в движението на настоящето,
Те представляват също така и да се грижи за бъдещето на това движение.
Във Франция комунистите се съюзи със социалдемократите, срещу
консервативни и радикални буржоазия, запазвайки обаче, правото да се вземат на
критична позиция по отношение на фрази и
илюзии традиционно постановени от великата революция.
В Швейцария те подкрепят радикалите, без да се губи от поглед факта, че това
страна се състои от антагонистични елементи, частично от Демократическата социалистите, в
Френски смисъл, отчасти от радикални буржоа.
В Полша те подкрепят партия, която настоява за аграрната революция
първостепенно условие за национална еманципация, че страната, която предизвикваха въстанието
Краков през 1846 година.
В Германия те се борят с буржоазията, когато той действа в един революционен начин,
срещу абсолютната монархия, феодалната власт на земевладелците, и дребната буржоазия.
Но те никога не престава, за един миг, да заложи в работническата класа на
възможно най-чистите признаване на враждебна антагонизъм между буржоазията и
пролетариата, с цел, че германският
работници може да се използва веднага, тъй като толкова много оръжие срещу буржоазията, социалните
и политически условия, които буржоазията трябва задължително да въведе
заедно със своите надмощие, и с цел
, че след падането на реакционните класи в Германия, борбата срещу
самата буржоазия може незабавно да започне.
Комунистите насочат вниманието си главно към Германия, защото тази страна е на
навечерието на буржоазната революция, която е длъжна да се извършват при по-напреднали
условия на европейската цивилизация, и
с много по-развит пролетариат, отколкото тази на Англия е в
седемнадесети, и на Франция през осемнадесети век, и защото
буржоазната революция в Германия ще бъде, но
прелюдия към непосредствено след пролетарската революция.
С една дума, комунистите навсякъде поддържат всяко революционно движение против
съществуващите социални и политически ред на нещата.
Във всички тези движения те носят на фронта, като водещ въпрос във всяка,
въпрос собственост, без значение каква е степента на развитие по онова време.
Накрая, те навсякъде труда за Съюза и съгласието на демократичните
страни на всички страни. Комунистите презре да крият своите
възгледи и цели.
Те открито заявяват, че техните цели могат да бъдат достигнати само чрез насилствено събаряне на
всички съществуващи социални условия. Нека управляващите класи да треперят
Комунистическата революция.
Пролетариите няма какво да губят, но веригите си.
Те имат един свят, за да спечели. Работещите мъже на всички страни, съединявайте се!