Tip:
Highlight text to annotate it
X
Сидхарта от Херман Хесе ГЛАВА 6.
С заприличал на хората деца
Сидхарта отиде на търговец Kamaswami, той беше насочен в богата къща, служители
го подтиква между благородни килими в камера, където той чака капитана на
къща.
Kamaswami влезе, бързо, плавно движи човек с много сива коса, с много
интелигентни, предпазливи очи, с алчната уста.
Учтиво, домакин и гостите поздрави един към друг.
"Аз съм казал," търговец започва ", че ти беше Брахман, учен човек,
но това, което се стреми да бъде в услуга на търговец.
Може да ви е станало мизерстващи, Брахман, така че да се стремят да служат? "
"Не, - каза Сидхарта, - не съм станал мизерстващи и никога не са били мизерстващи.
Трябва да знаете, че аз идвам от Samanas, с когото съм живял за дълго
време. "" Ако идвате от Samanas, как
може да бъде всичко друго, но бедстващите?
Не са ли Samanas изцяло без притежания? "
"Аз съм без притежания", каза Сидхарта, "ако това е, което искаш да кажеш.
Разбира се, аз съм без притежания.
Но аз съм толкова доброволно, и затова аз не съм мизерстващи. "
"Но това, което се планира да живеят на това, без притежания?"
"Не съм мислил за това все още, сър.
За повече от три години, са били без притежания, и никога не смята, че
на това, което трябва да живея. "Значи вие сте живели във владенията на
другите. "
"Предполагаемите това е как е. В края на краищата, търговец също живее от това, което
на други хора. "" Добре казано.
Но той няма да вземе нещо от друг човек за нищо, той ще даде своето
стоки в замяна. "Така че изглежда да бъде наистина.
Всеки взима, всеки дава, това е живота. "
"Но ако нямате нищо против да ме питат: без притежания, какво бихте искали да
дам? "
"Всеки дава това, което той има. Воинът дава сила, на търговеца
дава стоки, учители учения, земеделският производител, ориз, риба рибар ".
"Да, разбира се.
И какво е сега това, което имаш да даде? Какво е това, което сте научили, какво сте
може да се направи? "" мога да се сетя.
Аз мога да чакам.
Мога да бързо. "" Това е всичко? "
"Вярвам, че това е всичко!" И каква е ползата от това?
Например, на гладно - това, което е добро за "?
"Това е много добре, сър. Когато човек има какво да ядат, постим
е най-умното нещо, което той може да направи.
Когато, например, Сидхарта не са се научили да бърза, той ще трябва да приеме
всякакъв вид експлоатация преди този ден, дали той може да бъде с вас или където,
, защото гладът ще принуди да стори това.
Но като това, Сидхарта може да изчакате спокойно, той не знае нетърпение, той не знае
спешни случаи, за дълго време, той може да позволи на глад да го обсадят и да се смея за
него.
Това, сър, е това, което гладуване е добро за "." Вие сте прав, Самана.
Изчакайте един момент. "
Kamaswami излезе от стаята и се върна с един свитък, който той връчи на своя гост, докато
пита: "Можеш ли да четеш?"
Сидхарта се взираше в свитък, на която продажби договор е написано, и
започна да чете съдържанието му. "Отличен", каза Kamaswami.
"И ще ви напиша нещо за мен по този лист хартия?"
Той му подаде парче хартия и химикал, и, Сидхарта пише и се връща на
хартия.
Kamaswami чете: "Писането е добър, мисленето е по-добре.
Да бъдеш умен е добро, като пациентът е по-добре. "
"Той е отличен, как сте в състояние да пише," търговецът го похвали.
"Много нещо, което ние все още ще трябва да обсъдим един с друг.
За днес, аз съм с молба да ми бъде гост и да живее в тази къща. "
Сидхарта благодари и приета, и живее в къща на търговци от сега нататък.
Дрехи са били доведени до него, и обувки, и всеки ден, слуга изготви вана за
него.
Два пъти на ден, изобилна храна е било връчено, но Сидхарта са ядели само веднъж на ден, и яде
нито месо, нито пък да пие вино.
Kamaswami му разказал за неговата търговска дейност, показа му стоки и складови помещения,
му показа изчисления. Сидхарта Трябва да знаете, много нови неща, той
чули много и малко се говори.
И мислене на думи Kamala, той никога не е бил подчинен на търговеца, принудителен
него да го третират като равни, да, дори повече от равен.
Kamaswami провежда бизнеса си с внимание и често със страст, но Сидхарта
гледам всичко това, сякаш това е игра, правилата на която той се мъчеше да
научите прецизно, но чието съдържание не докосва сърцето му.
Той не беше в къща Kamaswami за дълго, когато той вече участва в неговите наемодатели
бизнес.
Но всеки ден, в часа, определен от нея, той посети красив Kamala, облечен доста
дрехи, фини обувки, и скоро той донесе, както и нейните дарове.
Много е научил от червено, умен устата.
Много е научил от нея търг, еластична ръка.
Него, който е бил, по отношение на любовта, все още едно момче и има тенденция да се потопите сляпо и
ненаситно в похот, като в бездънна яма него тя учи, старателно се започне
с основните положения, относно това училище на
мисъл, която учи, че удоволствието не може да бъде да се вземат без да дава удоволствие, и
че всеки жест, всяка ласка, всяко докосване, всеки поглед, всяка точка на тялото,
колкото и малко, има тайна, която
ще донесе щастие на тези, които знаят за него и да го разгърнете.
Тя го учи, че любителите не трябва част от един на друг след празнуват любовта,
без да се възхищавах на други, без да е също толкова победен, тъй като те са били
победител, така че с нито един от тях
трябва да започне да се чувства дошло до гуша или отегчени и ще получите, че лошо чувство, че злоупотребява или
били малтретирани.
Чудните часове, прекарани с красиви и умни художник, стана неин студент, я
любовник, нейния приятел.
Тук с Kamala е ценност и цел на настоящия си живот, NIT с бизнеса
Kamaswami.
Търговецът премина към задълженията на писането на важни писма и договори, на него
и влезе в навик за обсъждане на всички важни работи с него.
Той скоро се видя, че Сидхарта са знаели малко за ориз и вълна, корабоплаването и търговията,
но че той е действал по щастлива начин, и че Сидхарта го надмина,
търговец, в спокойствие и хладнокръвие, и
в изкуството на слушането на музика и дълбоко разбиране на непознати хора.
"Това Брахман", каза той на приятел "е не правилното търговец и никога не ще бъде един,
никога не е всяка страст в душата му, когато той провежда нашия бизнес.
Но той има че загадъчна качеството на тези хора, за които успехът идва всичко от себе си,
дали това може да е добра звезда на неговото раждане, магия, или нещо, което той е научил
сред Samanas.
Той винаги изглежда да бъде просто си играе с от бизнес-въпроси, те никога не са напълно
да стане част от него, те никога не се произнася над него, той никога не се страхува от провал, той е
никога не е разстроен от загубата. "
Приятелят посъветва търговеца: "Дайте му от бизнеса, той провежда за вас
трета от печалбите, но нека да носи отговорност за същата сума на загубите,
когато има загуба.
След това той ще стане по-ревностен ". Kamaswami следваше съветите.
Но Сидхарта малко се грижеше за това.
Когато той е реализирало печалба, той го прие с хладнокръвие, когато той е понесъл загуби, той се засмя
и каза: "Ами, погледнете това, така че това се оказа зле!"
Изглеждаше наистина, ако той не се грижи за бизнеса.
По едно време, той пътува до селото, за да си купи голяма реколта от ориз.
Но когато той попаднал там, ориз вече са продадени на друг търговец.
Независимо от това, Сидхарта остана за няколко дни в това село, обработени на земеделските стопани
за едно питие, медни монети на децата си, се включиха в честването на
сватба, и се връща изключително доволни от пътуването си.
Kamaswami проведе срещу него, че той не се върна веднага, че разпилявал имота
време и пари.
Сидхарта отговори: "Спрете хокане, скъпи приятелю!
Нищо не е бил постигнат от острите думи. Ако е възникнала загуба, нека съм, че
загуба.
Аз съм много доволен от това пътуване.
Съм намерила да се знае много видове хора, Брахман е станал мой приятел, децата
седна на коленете ми, фермерите са ми показа своите области, никой не знаеше, че съм
търговец. "
"Това е много хубаво", възкликна Kamaswami възмутено ", но в действителност, вие сте
търговец в края на краищата, човек трябва да мисли! Или може да сте само Пътувахме си
забавление? "
"Разбира се," Сидхарта се засмя, "със сигурност са пътували за моето забавление.
За какво друго?
Аз придобих да знаят хората и местата, са получили доброта и доверие, имам
намери приятелство.
Виж, скъпа моя, ако бях Kamaswami, щеше да пътува обратно, се ядоса
и набързо, веднага след като бях видял, че моята покупка са били невъзможно,
и време и пари наистина би бил загубен.
Но подобно на това, аз съм имал няколко добри дни, което съм научил, имаха радост, аз съм нито увредени
себе си, нито другите от досада и прибързаност.
И дали някога ще се завърнат там отново, може би да купуват предстоящата реколта, или за
каквато и да е цел тя може да бъде, приятелски настроени хора ще ме приеме в приятелска и
щастлив начин, и аз ще се хваля за
не получи какъвто и да бързаме и недоволство по това време.
Така че, оставям така, както е моят приятел, и не се навреди, от острите думи!
Ако денят ще дойде, когато ще видите: това Сидхарта ми вредят, а след това да говорят
дума и Сидхарта ще отиде по своя път.
Но до тогава, нека бъдем доволни един с друг. "
Безплодните са и опитите на търговеца, за да убеди Сидхарта, че той трябва да яде
хляба си.
Сидхарта изяжда собствените си хляб, или по-скоро двамата яде хляб на други хора, всички
хляба на хората. Сидхарта никога не слушаше да Kamaswami
притеснения и Kamaswami имаше много притеснения.
Дали е имало бизнес-сделка, на която е в опасност от провал, или дали
превоз на стоки, изглежда, са били изгубени, или длъжник, сякаш не е в състояние
да плати, Kamaswami никога не може да убеди своя
партньор, че би било полезно да се произнеса няколко думи за безпокойство или гняв, да има
бръчки на челото, да спи лошо.
Когато един ден, Kamaswami проведе срещу него, че той е научил всичко, което той знаеше от
него, той отговори: "Бихте ли не ме заблуждават с такива шеги!
Това, което съм научил от вас, е колко кошница на рибните разходи и колко интереси
може да се начисляват върху заема пари. Това са вашите области на компетентност.
Не съм се научили да мислят от теб, мила моя Kamaswami, че трябва да бъде
искат да се учат от мен. "Наистина душата му не беше с търговията.
Бизнесът е достатъчно добра, за да го снабдява с пари за Камала, и го заслужи
него много повече, отколкото е необходимо.
Освен това, интерес и любопитство на Сидхарта се отнасяше само с
хора, чиито бизнес, занаяти, тревоги, удоволствия, и актовете на глупостите, които се използват за
да бъдат колкото се може по-чужд и далечен за него, тъй като на Луната.
Въпреки това лесно той успя да разговаря с всички от тях, в които живеят с всички тях, в
обучение от всички тях, той все още е наясно, че е имало нещо, което
отделени от тях и това отделяне фактор го е Самана.
Той видя, че човечеството ще през живота в детско или animallike начин, който той
обичан и също презирала в същото време.
Той видя, да ги трудещите се, видях ги страда, и да стане сиво за по-голяма неща
Струваше му се напълно недостоен за тази цена, за пари, за малко
удоволствия, за да бъде леко чест, той
видях ги скара и обидни помежду си, ги видя да се оплаква от болка, на която
Самана би само се усмихва, и страдание, защото на лишения, които Самана
няма да се чувства.
Той е отворен към всичко, тези хора, отгледани по пътя си.
Добре дошли е търговец, който му предлага бельо за продажба, добре дошли на длъжника, който
търси друг заем, добре дошъл е просяк, който му казал, в продължение на един час историята на своя
бедността и които не е бил два пъти по-бедни, колкото даден Самана.
Той не третира богат чуждестранен търговец, по-различно, отколкото слуга, който обръсна
него и на улицата производители, които го оставил да си изневеряват на някои малки промени, при закупуване на
банани.
Когато Kamaswami дойде при него, да се оплакват за своите притеснения или да го упрекват
по отношение на стопанската си дейност, той слушаше с любопитство и щастливо, бе озадачен от него,
опитал да го разберем се съгласили, че той
е малко по-надясно, само толкова, колкото той счита за необходим, отвърна
от него, към следващия човек, който ще поиска за него.
И имаше много хора, които дойдоха при Него, много от тях да правят бизнес с него, много да го мамят,
мнозина да се направи някаква тайна от него, много да се обжалва пред неговата симпатия, много хора, за да получите
съвети.
Той даде съвети, той съжаляваше, той прави подаръци, той нека го мамят малко, и това
цялата игра и страстта, с която всички хора са играли тази игра заема си
мисли само толкова, колкото на боговете и Брахманите използвани, за да ги заемат.
На моменти той усеща, дълбоко в гърдите му, умиращ, с тих глас, който го увещава
тихо, тихо оплакани, той едва ли го възприемат.
И тогава, за един час, той е узнал на странния живот той води, на него
прави много неща, които са само игра на, макар и щастлив и чувство
радост от време на време, реалния живот все още го минава и да не го докосва.
Като топка играч играе с топките му, той играе със своите бизнес-сделки, с
хората около него, ги наблюдавах, намери забавление в тях, а със сърцето си, с
източник на своето същество, той не беше с тях.
Източникът се завтече някъде, далеч от него, се завтече и се затича невидимо, няма нищо
правя с живота си повече.
И на няколко пъти той изведнъж стана страх за сметка на такива мисли и
съжаляваше, че също ще бъде надарен със способността да участва във всичко това
детински наивни професията на деня
със страст и със сърцето си, наистина да живеем, наистина да действа, наистина да се насладите и да
живеят, вместо просто стоеше като зрител.
Но отново и отново, той се върна към красивата Kamala, научил изкуството на любовта,
практикува култа на похотта, в която повече, отколкото в нещо друго, дава и като
става, поприказва с нея, научих от нея, даде съвет, получи съвет.
Тя го разбира по-добре от Говинда да го разберем, тя е по-подобна
него.
Веднъж, каза той за нея: "Вие сте като мен, са различни от повечето хора.
Вие сте Kamala, нищо друго, а вътре в теб, има мир и убежище, да, която
можете да отидете във всеки час на деня и да са у дома си в себе си, като също може да направи.
Малко хора имат това, и все пак всички да го имам. "
"Не всички хора са умни", каза Kamala. - Не, - каза Сидхарта, - това не е
причината за това.
Kamaswami е също толкова умни, както аз, и все още не е убежище в себе си.
Други го имат, които са малки деца, по отношение на мнението си.
Повечето хора, Камала, са като падащо листо, който е изгорял и се върти около
чрез въздуха, и колебае, и се мята на земята.
Но други, някои от тях, са като звезди, те отиват на фиксиран курс, без вятър ги достигне,
себе си, те имат право и техния курс.
Сред всички учени мъже и Samanas, от които аз знаех много, имаше една от които
вид, съвършено, никога няма да бъда в състояние да го забрави.
Тя е, че Готама, Възвисих едного, който се разпространява, че ученията.
Хиляди последователи слушат ученията му всеки ден, следват неговия
инструкции на всеки час, но те са всички, попадащи листа, не сами по себе си те имат
учения и закон. "
Камала го погледна с усмивка. "Отново ще говорим за него", каза тя
каза: "отново, вие сте като мисли Самана."
Сидхарта каза нищо, и те играят играта на любовта, един от тридесетте или
четиридесет различни игри, Kamala знаеше.
Нейното тяло е гъвкав, като тази на ягуар и като лъка на ловеца; оня, който беше
научих от нея как да правят любов, е добре осведомен на много форми на похот, много
тайни.
За дълго време, тя играе с Сидхарта, го подлъгва, го отхвърли,
го принуди, прегърна го радва своите майсторски умения, докато той бе победен и
отпочинали изчерпани от нейна страна.
Куртизанка, се наведе над него, дълъг поглед към лицето му, в очите му, който имаше
изморени. "Вие сте най-добрият любовник", каза тя
замислено, която някога съм виждал.
Вие сте по-силни от други, по-еластична, с повече желание.
Вие сте научили добре моето изкуство, Сидхарта. По някое време, когато аз ще бъда по-стари, бих искал
да носи детето си.
И все пак, мила, сте остава Самана, и все пак не ме обичаш, ти обичаш
никой. Не е ли така? "
- Това може много добре да бъде така, "Сидхарта каза уморено.
"Аз съм като теб. Можете също така да не обичаш - как иначе бихте могли да
практикува любов като занаят?
Може би, хората на нашия вид не може да обича. Заприличал на хората деца; Това е тяхната
тайна. "