Tip:
Highlight text to annotate it
X
ЧАСТ 3: Глава XIII почетните граждани
Да, това е странно колко малко време в даден момент човек може да бъде доволен.
Само малко назад, докато, когато бях езда и страдания, какво е небето този мир,
тази почивка, това сладко спокойствие в това уединено сенчесто кътче от този purling поток
би изглеждало, където бих могъл да
напълно удобно през цялото време, като се налива черпак вода в моята броня сега
и след това, но вече бях все недоволни, отчасти защото не можех да
Light My тръба - за, въпреки че имах много отдавна
започна мача фабрика, бях забравил да донесе на мача с мен - и отчасти защото
сме имали какво да ядат.
Тук е още една илюстрация на детско несъобразителност на тази възраст и
хора.
Един мъж в броня винаги се довери на случайността за храната си на пътешествие, и би било
скандализирани в идеята за висяща кошница от сандвичи на копието си.
Има вероятно не е рицар на Кръглата комбинация на маса, които не биха
, а са починали от хванат да носи такова нещо, като че по негова Флагстаф.
И все пак не може да бъде нещо по-разумно.
Това е било моето намерение за контрабанда на няколко сандвичи в каската ми, но I
е била прекъсната в акта, и трябваше да направи извинение и ги оставете настрана и куче имам
тях.
Нощ се приближи, а с него буря. Настъпвал мрак бързо.
Ние трябва да стана, разбира се.
Намерих добър подслон за госпожица под камъка, и тръгна и е установено,
друго за себе си.
Но аз бях длъжен да остане в моя броня, защото не можех да сляза от себе си
и все още не може да позволи Alisande да помогне, защото тя би изглеждала така, като
събличане преди народни.
Тя не би могла в размер на това в действителност, защото имах дрехи на
отдолу, но предразсъдъците на разплодни си не са се отървали от просто по-
скок, и аз знаех, че когато се стигна до
източване на опашка, че Боб желязо фуста аз трябва да бъде неудобно.
С бурята дойде промяна на времето, и по-силен е вятър духаше и
Уайлдър дъжд завързани около по-студените и по-студено, то има.
Много скоро, различни видове буболечки и мравки, червеи и нещата започнаха да се стадо в,
на мокри и пълзи в моята броня, за да се стопли, и докато някои от тях се държаха
достатъчно добре, и сгушено сред ми
дрехи и има тих, по-голямата част са на един неуморен, неудобно сортиране, и никога не
остава все още, но отиде на богатство и лов, защото те не знаят какво;
особено мравките, които излязоха гъделичкане
заедно в скучно шествие от единия край на мен с други от час, и са
вид на същества, които никога не бих искал да спи с отново.
Това ще бъде моят съвет към лица, разположени по този начин, да не се търкаля или траш около
защото това възбужда интереса на всички различни видове животни и прави
всеки последният от тях искат да се окаже и
вижте какво се случва, и това прави нещата по-зле, отколкото са били преди, и разбира се
прави ви упреквам трудно, ако можете.
Все пак, ако някой не е въртене и траш около той ще умре, така че може би той е толкова
добре, за да направи по един начин, както и останалите, не е реален избор.
Дори и след като бях замръзнала, аз все още може да се различи, че гъделичкането, просто като труп
Дали, когато той е като електрически лечение. Казах аз никога няма да носят броня след това
пътуване.
Всички онези, които се опитват време, докато бях замразени и все още е в живия огън, тъй като може да
например, за сметка на това рояк на роботите, че същото необорим въпрос съхраняват
обикалят и обикалят през ми уморен
глава: Как хората стоят този нещастен броня?
Как са успели да я отличава всички тези поколения?
Как те могат да спят през нощта, за dreading мъченията на следващия ден?
Когато на сутринта дойде най-сетне, аз бях в достатъчно лошо положение: долнопробен, сънливи, ***,
от липса на сън, уморен от гърчеше там, изгладнял от пост; копнее
за баня, както и да се отърве от животните, и саката с ревматизъм.
И как го справят с благородно роден, озаглавена аристократ, госпожица
Alisande ла Carteloise?
Защо, тя е като прясно като катерица, тя е спала като мъртвите, и като за баня,
вероятно нито тя, нито някоя друга благородна в земята някога са имали една, и така тя е била
Не е ли липсва.
Измерена от модерните стандарти, те бяха просто промяна диваци, на тези хора.
Тази благородна дама показва никакво нетърпение да стигнем до закуска - и това намирисва на
дивак.
На техните пътувания тези британци са били използвани дълго пости, и знаеше как да ги понесете;
а също и как към товарните превози срещу вероятното пости преди да започне, след като стил на
Индийския и анаконда.
Като както не е било натоварено, Санди за три дни участък.
Ние бяхме преди изгрев слънце, Sandy езда и аз крепи още известно време зад.
След половин час дойде върху група от дрипави бедни същества, които се бяха събрали
поправи нещо, което се разглежда като път.
Те бяха толкова скромен, като животните за мен и когато аз предложих на закуска с тях,
те бяха толкова поласкан, толкова претоварени от този необикновен снизхождение мой
, че първо те не са в състояние да вярват, че бях сериозно.
Милейди презрително устни и се оттегли на една страна, каза тя в техните
научили, че тя като скоро ще се мисли за ядене с друг добитък - забележка
които просто неудобно тези бедни дяволи
защото тя се отнася към тях, а не защото е обидил или ги е обидил, за
не стана. И все пак те не са били роби, а не, движими вещи.
С сарказъм на закона и фраза, те са свободни хора.
Седем десети на свободното население на страната са на само техния клас и
степен "малки" независими "фермери, занаятчии и т.н., което е да се каже, те са били
нация, действителната Nation, те са
за всички на това, че е полезно, или си струва да енергоспестяване, или наистина уважавам достоен, и да
изваждане тях ще са за изваждане на нацията и да оставят след себе си някои спиртоварни,
някои да откаже, във формата на царя,
благородство и дворяни, празен ход, непродуктивни запозна предимно с изкуството на загуба на
и унищожаване, а не вид на полезност или стойност във всеки рационално изградени свят.
И все пак, от гениални хитрост, това позлатени малцинство, вместо да бъде в
опашката на шествието, където и е мястото, маршируващи главата и банери летенето,
на другия край на него се е избран за
Nation, и тези безброй миди разрешава толкова дълго, че те бяха дошли
най-сетне да го приемат като истина, и не само това, но за да го повярвате надясно и като
трябва да бъде.
Свещениците е казал на бащите им, и себе си, че това иронично състояние на
неща е постановен от Бог и така не, отразяващи се от това как за разлика от Бог, че ще бъде
да се забавлява с сарказъм, и
особено такива бедни прозрачни, тъй като това е спаднал, те въпроса и
почтително тихо. Времето за разговори на тези кротък хора имаше странна
достатъчно звукова по-рано американски ухо.
Те са свободни хора, но те не могат да оставят имотите на пред господаря си или своя епископ
без негово разрешение, те не могат да подготвят свои собствени хляб, но трябва да има
царевица земята и пече хляб
мелница и пекарна, и плащате без заобикалки за същата; те не биха могли да продадат парче
на собственото им имущество, без да му заплати красив процент от приходите, нито
купи парче от някой друг, без да
помня го в брой за тази привилегия, те трябваше да реколта зърно си за него
гратис, и да бъдат готови да дойдат след предизвестие момент, оставяйки своите собствени култури
унищожение от застрашените буря;
трябваше, за да му засаждане на овощни дръвчета в своите области, и след това да възмущението си, за да
себе си, когато му нехайни плодове-събирачи стъпкано зърно около
дървета, те трябваше да задуши гнева си, когато
лова си партии препускаха чрез своите области г. за отпадъци в резултат на техните
пациент се трудят, не беше позволено сами да запази гълъби, и когато на рояци от
къщичка за гълъби на господаря си се заселват на техните култури
те не трябва да губят самообладание и да се убие птица в ужасно наказание, а когато
реколтата е най-накрая се събраха, след това дойде шествието на разбойниците да налага своите
изнудване върху нея: първо Църквата на извозвани
разстояние мазнини десетия комисар на царя се двадесетия си, след това ми
хора на господаря си направи могъщ набег върху остатъка, след която, кожа Фрийман
е на свобода да събера останалите в неговата
хамбар, в случай, че си струва труда, данъци, и данъците, както и данъци, и
повече данъци, и данъците отново, и още други данъци - при тази свободна и независима
бедняк, но никой при господаря си, барон или
епископ, нито при разточителната благородство или всички поглъщащ църква, ако барон
да спя unvexed, свободен човек трябва да седи цяла нощ след работа си ден и камшик
езерата, за да запази жаби тихо;
Фрийман дъщеря - но не, това последното лишаване от граждански права на монархическото управление е
негодна за печат; и накрая, ако Фрийман, отглеждани отчаян с неговите мъчения, открити
непоносим живота си при такива условия,
и я жертвали и избягаха на смърт за милост и убежище, нежното църква
го осъдени на вечен огън, нежното закон го погребаха в полунощ на кръста
пътища с кол в гърба му, и
господаря си барон или епископ конфискува всичките му имущество и обърна
вдовица и неговите сираци врати.
И тук са тези свободни хора, събрани в ранните сутрешни часове, за да работи по пред господаря си,
пътя митрополия три дни всеки - безплатно; всеки глава на семейство, и всеки син на
семейство, три дни всеки, безплатно, и един ден, или така, добавени за техните служители,.
Защо не, това е все едно да четеш за Франция и французите, преди все по-запомнящите се и
благословен революция, която помете хиляди години на такова подло в един бързо
приливна вълна от кръв - едно: уреждане на
че най-дълбока дълг в съотношението на половин капка кръв за всяка голяма бъчва от него, че
е бил натиснат чрез бавно измъчва, че хората в уморения участък от десет
векове на погрешно и срам и мизерия на
Както от които е да не бъде куплиран, но в ада.
Имаше две "царува на терора", ако ние ще го запомним и да го разгледа;
ковано убийство в гореща страст, в безсърдечен хладнокръвно;
продължила само месец, другата е продължило
хиляди години, наказвали със смърт по десет хиляди души, другите при
стотици милиони, но нашите тръпки всички са за "ужасите" на непълнолетния терор, на
моментна терор, така да се каже, като има предвид, че,
какво е ужаса на бърза смърт от брадва в сравнение с ученето през целия смърт от
глад, студ, обидата, жестокостта, и сърцето-пауза?
Какво е бърза смърт от мълния в сравнение със смъртта на бавен огън на кладата?
Гробище на града може да съдържа ковчези, изпълнен от този кратък Терор, които имаме
така усърдно научени да трепери и скърбят над, но всички Франция едва ли биха могли
съдържа ковчези пълна че по-възрастните
и реално Terror - че неизразимо горчив и ужасен Терор, който никой от нас не е
научени да се види в неговата необятност или жалко, тъй като го заслужава.
Тези бедни мним свободни хора, които споделят своите закуска и разговора им с
мен, бяха изцяло смирени благоговение за царя и църквата и благородство, както техните
най-големият враг може да пожелае.
Имаше нещо жално нелеп за него.
Попитах ги дали те мислеха нация от хора, които някога са съществували, които с безплатен гласуване
в ръката на всеки човек, ще се избира, че едно семейство и неговите потомци
царува над нея завинаги, независимо дали са надарени или
назад, представени на изключване на всички други семейства, включително на избирателя;
избира също, че определен сто семейства трябва да бъде доведена до замаяни срещи на върха на класирането,
и облечен с обидно трансмисивни
слава и привилегии за изключване на останалата част от семействата на нацията -
включително неговата собствена.
Всички те погледна unhit, и заяви, че те не знаят, че те никога не е мислил за това
преди, и то не е случвало никога за тях, че една нация може да бъде така разположен, че
всеки човек би могъл да каже в правителството.
Казах бях видял един - и че то ще продължи, докато тя е установена Църква.
Отново те са били всички unhit - на първо време.
Но в момента един мъж погледна и ме попита отново да заявя, че предложението;
състояние бавно, така че може да се накисва в неговото разбиране.
Направих го и след малко той имаше идея, и той му юмрук и каза:
той не вярваше, една нация, където всеки човек има гласуване доброволно се предвидени в
кал и мръсотия в такъв начин, че
За да се краде от една нация волята си и предпочитание трябва да бъде престъпление и първата от
всички престъпления. Казах си:
"Това one'sa човек.
Ако аз бях подкрепен от достатъчно на неговия вид, аз ще направи стачка за благосъстоянието на това
страна, и се опитвам да се докаже своята loyalest гражданин, като пълноценен
промяна в системата на управление. "
Виждате рода ми на лоялност лоялност към страната, а не към неговите институции или
своите притежатели на офис.
Страната е нещо истинско, същественото нещо, вечно нещо, то е
нещо, което трябва да гледате, и грижите за и да бъдат лоялни към; институции са външни,
те са просто дрехи, и облекло
могат да носят, стават дрипави, престават да се чувстват удобно, престава да предпази тялото от
зимата, болест и смърт.
За да бъдат лоялни на парцали, да вика за парцали, за да се поклони на парцали, за да умре за парцали - това е А
лоялността на безумието, то е чисто животно, то принадлежи към монархия, е изобретен от
монархия; нека монархия да я държи.
Аз бях от Кънектикът, чиито Конституцията декларира, че "всяка политическа власт е
, присъщи на хората, и всички свободни правителства се основава на техните правомощия
и е заведено в тяхна полза; и че
те имат по всяко време безспорно и ненакърним правото да променя своята форма на
правителство по такъв начин, тъй като те могат да мислят, целесъобразно. "
По силата на този Евангелието, гражданин, който смята, че той вижда, че Общността на нациите политически
дрехи се носят, и все още държи своя мир и не свърши за нов костюм,
е нелоялен, той е предател.
, Че той може да бъде само един, който мисли, че той вижда този разпад, не го извинение; то е
негово задължение да свърши така или иначе, и това е задължение на другите, за да го гласуват, ако те
не виждат въпроса, както го прави.
И сега тук аз бях в една страна, където правото да каже как страната трябва да се
уредена е ограничена до шест души на всеки хиляда от населението си.
Деветстотин и деветдесет и четири, за да изразят недоволство с преобладаващ
система и да предложи да го променим, щеше да направи цели шест изтръпват като един човек, тя
щеше да е така нелоялно, така непочтено, като гнил черно предателство.
Така да се каже, бях станал акционер в корпорация, където деветстотин и
деветдесет и четири от членовете обзаведен всички пари и не цялата работа, и
Останалите шест си избран за постоянен
борда на посоката и всички дивиденти.
Струваше ми се, че това, което е необходимо деветстотин деветдесет и четири наивници е нова
сделка.
Това, което би най-подходяща за цирк страна на природата ми би бил да се
да подаде оставка Boss кораб и да получите въстание и да го превърне в революция;
но знаех, че Джак Кейд или Wat
Тайлър, който се опитва такова нещо, без първо образоването си материали до революция
клас е почти абсолютно сигурни, за да получите оставяли.
Аз никога не са били свикнали с получаване на лявата, дори и ако го направя сам се каже.
Затова, "сделка", който е бил за известно време работи във форма в съзнанието ми е
на доста по-различен модел от Кейд Тайлър сортиране.
Така че аз не говоря кръв и метеж на този човек там, който седеше Хрускащото черен хляб
с това се злоупотребява и mistaught стадо на човешките овце, но го дръпна настрана и говори
въпрос на друг вид за него.
След като бях приключил, имам го да ми даде малко мастило от вените му, и с това
и треска, съм написал върху парче кора - Сложи го в Man-фабрика - и го дал на
него и му каза:
"Вземи го в двореца в Камелот и да го предам в ръцете на Amyas льо Пуле, когото
Аз наричам Кларънс, и той ще разбере. "
"Той е свещеник, а след това", каза мъжът, и някои от ентусиазма излезе от неговите
лицето. "Как - свещеник?
Не ви казвам, че не вещ на Църквата, не облигации роб на папата или епископ
въведете моя човек Factory?
Дали не мога да ви кажа, че не можаха да влязат, освен ако вашата религия, каквото и да може да бъде,
свой собствен имот? "
"Ожени се, това е така, и за това аз се радвам, защо го харесва не мен, и отгледани в мене
студена съмнение, да се чуят на този свещеник там. "
"Но той не е свещеник, аз ви кажа."
Мъжът изглеждаше далеч от доволни. Той каза:
"Той не е свещеник, и все още могат да четат?" Той не е свещеник и още не може да чете - да,
и пишат, за този въпрос.
Казах му сама се научих. "Лицето на мъжа разреши.
"И това е първото нещо, че Вие ще се преподава в това Factory -"
- Аз?
Бих дал кръв от сърцето ми да знаят, че изкуството.
Защо, аз ще ви бъде слуга, ви - "Не, не ще, не ще бъде някой
роб.
Вземи си семейство и да отидем заедно. Твоят Господ епископ ще конфискува да
малък имот, но това няма значение. Кларънс ще ви оправим всичко е наред. "