Tip:
Highlight text to annotate it
X
Сидхарта от Херман Хесе ГЛАВА 4.
Пробуждане
Когато Сидхарта напусна горичката, където Буда, на съвършенство, остана зад,
където Говинда останало, тогава той усети, че в тази горичка миналото си живот
остана зад и се разделихме от него.
Той размишляваше за това усещане, което го изпълни напълно, тъй като той е по-бавно
ходите.
Той размишляваше дълбоко, като се гмурне в дълбоките води, той нека да се отпусна надолу, за да
земята на усещането, до мястото, където причините за това са, защото, за да идентифицират
причините, така че му се стори, е
самата същност на мислене, и от това само по себе усещания се превръщат в реализации и
не е загубена, но стават субекти, и започват да излъчват като лъчи от светлина, какво е вътре в
тях.
Бавно ходене заедно,, Сидхарта размишлявалата. Той осъзна, че не е младеж всеки,
но се е превърнала в човек.
Той осъзна, че едно нещо го е напуснала, като змия е останало от старата си кожа, че един
нещо, което вече не съществува в него, които го придружават по време младостта си и
използва, за да бъде част от него: желанието да имат учителите и да слушате учения.
Той също е напуснал последното учител, който се е появил на пътя му, дори му, най-високата
и най-мъдрият учител, най-святото, Буда, той го е напуснала, е да се раздели с
него, не е в състояние да приеме ученията му.
По-бавно, той ходи заедно в мислите си и се питаше: "Но какво е това, това, което
са се опитвали да научат от учения и от учители, и това, което те, които имат
научи много, все още са в състояние да ви научи? "
И той: "Това беше на себе си, целта и същността на която се опита да
учат.
Това беше себе си, исках да се освободя от, който се опита да преодолее.
Но аз не бях в състояние да го преодолее, може само да го заблудят, може само да се бяга от нея,
само се скрие от него.
Наистина, няма нещо в този свят е запазил моите мисли по този начин зает, като тази моя собствен
себе си, тази тайна на мен да бъдеш жив, за мен е един и са отделени и изолирани
от всички други, на мен като Сидхарта!
И там е не нещо в този свят, аз знам по-малко за, отколкото за мен, за
Сидхарта! "
След като е размишлявал, докато бавно ходите, сега той се спря, тъй като тези мисли
хвана го и веднага друга мисъл, скочи напред от тях нов
мисъл, която е: "Аз не знам нищо
за себе си, че Сидхарта е останала по този начин чужд и непознат за мен, произтича от
една от причините, една единствена причина: Аз се страхувах от себе си, бягат от себе си!
Търсих Атман, аз търсили Брахман, аз бях готов да да направи дисекция на себе си и отлепете
всички слоеве, за да намерите ядрото на всички пилинг неизвестен интериор, Атман,
живота, божествената част, крайната част.
Но аз съм се губи в процеса. "
Сидхарта отвори очи и се огледа, усмивки изпълниха лицето му и
чувство на пробуждане от дългите сънища го обля от главата надолу, за да
пръстите на краката си.
И не след дълго, преди той да ходи отново, тръгна бързо като човек, който знае какво
е да се направи.
"О", помисли си той, като дълбоко дъх, "сега не би позволил на Сидхарта бягство от
ме отново!
Вече не искате да започнете да мислите и живота си с Атман и със страданията
на света.
Аз не искам да убие и дисекция на себе си по-дълго, за да намери тайната на
руини.
Нито Йога-Веда ме научи, нито Atharva-Веда, нито аскети, нито някой от
вид учения.
Аз искам да науча от себе си, искам да ми бъде ученик, искам да отида, за да опозная себе си,
тайна на Сидхарта. "Той се огледа, сякаш той е виждал
света за първи път.
Красива е свят, пъстър свят, странна и загадъчна е
свят!
Тук беше синьо, тук е жълто, тук е зелена, небето и реката течеше, на
гори и планини са твърда, всичко беше красиво, всичко това е мистериозен
и магически, и в своята среда, той е,
Сидхарта, пробуждането един, на пътя към себе си.
Всичко това, цялото това жълто и синьо, река и гора, влезе Сидхарта
първи път през очите, вече не е заклинание на Мара, вече не е
булото на Мая, вече не е безсмислено и
случайно разнообразието на обикновени изяви, в окаян към дълбоко мислене Брахман,
, който презира разнообразие, който търси единство.
Blue беше синьо, река Дунав, и ако и в синьо и реката, в Сидхарта,
единствено число и божественото са живели скрити, така че все още е, че много божественост начин и
цел, да бъде тук жълт, ето син,
има небе, има гора, а тук Сидхарта.
Целта и основните свойства, които не са били някъде зад нещата, те
са били в тях, във всичко.
"Как глухи и глупав съм бил!", Помисли си той, ходене бързо заедно.
"Когато някой чете текста, иска да открие значението му, той няма да презират
символи и букви и ги наричаме измами, съвпадение, и безполезни
корпуса, но той ще ги чете, той ще проучи и да ги обичаме, буква по буква.
Но аз, който искаше да прочете книгата на света и книгата на моето същество, имам,
за по-голяма от значение, си представях преди Четох, заклеймиха символите и
писма, се обадих на видимия свят
измама, наречена очите ми и езикът ми съвпадението и безполезни форми, без да
вещество.
Не, това е повече, аз се събудиха, аз наистина са се събудили и не са били родени
преди този ден. "
Мислейки това мисли, Сидхарта се спря за пореден път, изведнъж, като че ли
змия да лежи пред него по пътя.
Защото внезапно, той е наясно с това: "Той, който наистина е като някой,
който току-що събудил или като току-що родено бебе, той трябваше да започне живота си наново и
започнете отново в самото начало.
Когато той е оставил в тази сутрин от горичка Jetavana, горичката на това
Възвисих едного, вече събуждане, вече по пътя към себе си, той е имал всеки
намерение разглежда като естествено и взе за
даденост, че той, след години като аскет, ще се върне в дома си и неговата
баща.
Но сега, само че в този момент, когато той се спря, сякаш змия е легнал по
път, той се събуди това осъзнаване: "Но аз вече не съм в която съм, аз не съм
аскет повече, аз не съм свещеник повече, аз не съм Брахман повече.
Каквото и да правя у дома и на мястото на баща ми?
Изследване?
Направете предложения? Упражнения по медитация?
Но всичко това свърши, всичко това вече не е заедно с моя път. "
Неподвижно, Сидхарта остана да стои там, и за времето на един момент, както и
дъх, сърцето му беше студено, той усеща студ в гърдите му, тъй като малко животно, птица или
заек, когато виждат как сам той е бил.
В продължение на много години, той е бил без дом и се е чувствал нищо.
Сега, той го усеща.
Все пак, дори и в най-дълбоката медитация, той беше син на баща си, е бил
Брахман, от висока каста, духовник. Сега той е нищо друго освен Сидхарта,
събудят един, нищо друго не остана.
Дълбоко вдишване, той и за миг, той беше студено и треперех.
Никой не е сам, тъй като е бил.
Не е благородник, който не принадлежи към благородниците, никой работник, които не принадлежат
на работниците, и е намерил убежище с тях, сподели живота си, говори техния език.
Не Брахман, който не би да се разглежда като Брахманите и живял с тях, не аскет
, които не ще намерят убежище си в кастата на Samanas, и дори и най-безнадеждните
отшелник в гората, не е само един и
сам, той е заобиколен от мястото, той принадлежи, той принадлежи на каста,
, в която той е бил у дома си.
Говинда станал монах, и хиляда монаси са негови братя, носеше една и съща дреха
като него, вярват в неговата вяра, говори неговия език.
Но той, Сидхарта, където той принадлежи?
С кого щеше да споделя живота си? Чийто език говори той?
От този момент, когато светът се стопи всичко около него, когато той стоеше сам
като звезда в небето, от този момент на студ и отчаяние, Сидхарта се появи,
по-самостоятелно, отколкото преди, по-силно концентрирани.
Той усети: Това беше последната тремор на пробуждане, последната борба на това
раждането.
И не след дълго, докато той влезе отново в дълги крачки, започна да се пристъпи бързо
и нетърпеливо, позиция вече не е за дома, вече не е на баща си, вече не
обратно.